缠中说禅博客 - 互联网永存计划

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强奸面前,男女一律平等!

不管本ID是否有强奸男人的兴趣,但男人也是可以被强奸的事实总是事实。站在这角度,男人也是需要保护的。这里说的保护,最重要是指法律上的保护。这种法律保护的实施,从一个侧面引证着男女平等的深入,至少在法律层面确认了男人和女人都有被强奸的可能。在这一点上,男女平等的法律确认是极端必要的。一个只保护女人的法律是无耻的法律,因为这种法律是以男女不平等为前提的,其无耻性由此而决定。 那些说男人不可...

缠中说禅作品录音:第一钢琴奏鸣曲(中学)

中午要看盘,先把录音放上来了,说了介绍晚上写,结果下午去北京饭店谈事,然后又一番应酬,回来都10点多,只能随意写两句。 写这第一钢琴奏鸣曲还在中学,本ID还没正式学习作曲,之所以对这有特殊的感情,是因为这是第一次写大型的作品,之前主要都是写艺术歌曲和一些小型的乐曲。当然,现在看来,这东西很幼稚,但对于一个10几岁的小孩,足够可以了。这话不是本ID说的,本ID的第一位老师当时已经80多,...

本ID一帖子,孔庆东气急败坏给了两回复。

编者注:原文此处有图 本ID一帖子:“孔庆东,别给北大丢脸,让本ID教你写诗!”,孔庆东气急败坏给了两回复,引用如下: 孔庆东 于2006/09/23 00:41:06 回复到: 你的诗文字功底不错,但没有真情,都是概念堆砌,不过是合乎格律的假大空文字。特别是你的语气,一副典型的小人嘴脸,你也配谈历史?但我并不因此骂你给谁丢脸,你只不过是个会写诗的败类!我写诗到...

民族复兴周期与世界经济周期历史性共振下的国家地缘与货币战略

由2003年所写旧帖整理而成 一、从中国历史朝代更迭的相似性看中华民族可能面临的重大机遇 历史总有一种神秘的惊人相似性,例如上世纪中国几乎所有最关键的大事都和9有关。在中国历史朝代更迭上,有一个特别的相似性,就是大乱后经过一个短的统一朝代(都是只有两世)紧接就是一个很长的强盛朝代,而出现真正的高峰前都有所谓的“女祸”。如春秋战国后有秦(只有两世),后有汉、吕后,然后文景直至武帝大盛;...

周末音乐会10:死神与少女,完成的未完成!

作为艺术歌曲之王,舒伯特很自然地把艺术歌曲中的旋律经常性地用在器乐曲。不过这种有点取巧的方式、这种声乐和器乐的联姻,基本发生在他25岁前后的中期创作中;而生命最后几年的他,对器乐的理解又上了一个台阶,摆脱器乐的声乐化、加强器乐性与戏剧性的努力一直贯穿在他30岁前后的晚期创作中。 “死神与少女”四重奏是舒伯特声乐和器乐联姻的经典例子,艺术歌曲“死神与少女”的旋律被当成变奏主题用在第二乐章...

孔庆东,别给北大丢脸,让本ID教你写诗!

编者注:原文此处有图 最近大概临近秋天,天气开始干燥,地球人都希望能湿就湿一点,闹得这诗也热门起来。赵湿人一湿惊天下,引得口水汹涌,地球湿度大幅增加。但比起孔庆东副教授,赵湿人就不算什么了,孔湿人一出,温室效应立马湿室效应,连太阳都成了太阴,流水不止。 虽然孔湿人有这样牛的贡献,但本ID还是要断喝:孔庆东,别给北大丢脸!看看你都写的什么,竟然还写古诗,你以为你能湿就能诗?你以为你...

捍卫马克思5:马克思,时代精神、世界良心!(连载二)

东土旧学,归根于易。易之观照,以被观照者为依。如此观照,巫教所源;天人合一,巫教所流。巫教,世间共有之原始宗教,国人所好之祖先崇拜,亦源于此。由此而有儒家之“克己复礼”、道家之“人法地,地法天,天法道,道法自然。”。道、儒,不离易。易之范式,即巫教以被观照者为依之观照模式也。 此论,判尽东土旧学,前无古人而不必古人。若无佛法东来,东土学问恐恒困于此。宋理学、明心学、道内丹,窃禅宗皮毛犹...

捍卫马克思序:要捍卫的是马克思,而不是马克思主义!

编者注:原文此处有图 马克思主义不存在捍卫的问题,因为没什么可捍卫的。马克思主义这个名号代表着众多流派,这些流派间的斗争甚至比马克思主义与非马克思主义的斗争还要残酷,彼此因观点对立引发的历史血案多得不可胜数,在这种情况下谈论捍卫,除了口号和别有用心,毫无意义。一个最简单的例子,请问第三国际和第四国际谁更马克思主义?这样一个问题的口水战可以打得比第二次世界大战还要第二次世界大战,可能...

孔庆东,你没资格嫌包养费低!

编者注:原文此处有图 这两天,由于北大两出名副教授自我炒作,大爆工资单,引得关于学校和教师收入的问题被爆炒,今天,本ID也就相关问题八卦一下。 对于学校,北大清华就不说了,说另外一个,在北京的,知名程度全国前五。当然,本ID不是那学校的人,又没有查过帐,本无发言权。但前几天一个饭局,那学校主管副校长恰好在场,聊起来。一般朋友吃饭,而且还是长辈,饭局上的话应该还是可以当真的,他也丢...

捍卫马克思5:马克思,时代精神、世界良心!(连载一)

编者注:原文此处有图 世间学问、实践,不离六识,皆眼耳鼻舌身意之妄识妄测相缠而成此种种结构、体系,如痴人说梦,可笑可怜。马氏,于六识作活计之最通透者,虽困于六识而不知,实非其过。东西哲人,能过其人者,古今觅之不可得也。 马克思非马克思主义者,此乃古今之大实话;世人多执马氏片言只语而誉之毁之,岂真识马氏?马氏,于六识作活计而集其大成,穷世间六识活计之极致,非贯通古今东西学问、实践者...