缠中说禅博客 - 互联网永存计划

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缠中说禅：缠非缠、禅非禅，枯木龙吟照大千。（十九）

（十九）世人之见惟六识，不出六识也，而六识犹不出业之缠矣。有这般汉，好论所谓历史之大视野，不知历史之大视野犹不出其六识，况业之缠乎？復有这般汉，好论欲于六识外求知求见之神秘主义，不知求知求见之神秘主义犹不出六识，况业之缠乎？非独于人，三界众生皆如是也，能见所见惟六识，莫能外于业之相续相缠矣。天地，蚁蛭也，某纵能穷天尽地、任性自然，犹蚁蛭之蚁也。痴人以天地之无穷为至大者，不知无穷之天地...

Posted by 缠中说禅 on 2006-02-20

连载1：“睡过”或“消费过”的男人们！

一男人是泥，但泥也有值得去消费的时候，甚至值得睡着去消费。当然，这种值得睡着去消费的男人，世界历史上也不多，大概也没几个了。不是要求高，而是男人确实乏味，没品位的男人是不能消费、更不能睡着消费的。由于精通音乐，当然先从音乐说起。昨天又听了一首十几岁时写的第一钢琴奏鸣曲，有点激动，就想起了莫扎特。莫扎特虽然没睡过，但无疑是一个值得去消费的男人。莫扎特的音乐，站在同行的角度，当然可以...

Posted by 缠中说禅 on 2006-02-20

挑战全世界男人，本女败，马上戒网！

挑战全世界男人，本女败，马上戒网！　　喜欢数学的女孩本女在网上未逢对手，把中文网络最火地方的男人都弄得相当难受，其实本女也相当难受，怎么这世界上就没有一个厉害一点的角色，让本女费点劲。知道网上的男人对本女不服，千方百计想把本女弄走，设计些小伎俩来证明男人的心胸狭隘。好，今天本女就给一个机会全世界男人，也不出太难的问题，就步韵和本女一首随手写出来的词，只要有一首比本女写得好的，本女马...

Posted by 缠中说禅 on 2006-02-19

缠中说禅：缠非缠、禅非禅，枯木龙吟照大千。（十八）

（十八）人多愚痴，世多苦劫，故以迷度迷、谋私求利者，皆好言拯世救人之道，实乃贪嗔痴疑慢之业也。若有言凭其法、其理、其神等可拯世救人者，定知其人非私即痴而大妄语矣。若一人，当下一念即救度黄河沙世界之沙数世界内众生，犹不可作此等大妄语。救度者，实无所救度。能救所救、能度所度，皆幻戏，无可执也。若有一法可拯世救人者，定知必生一法可乱世害人，相续相缠，幻戏也。禅者，宁万劫沉于火海而不生有一法...

Posted by 缠中说禅 on 2006-02-17

缠中说禅：缠非缠、禅非禅，枯木龙吟照大千。（十七）

（十七）世之愚人，莫不执之两端：或执万有而不知万有即空，或执空为空不知空即万有。更有偷心不死者，窃莫执两端之名言而实不知其义，臆测两端不守则守中，不知中即两端，岂有离两端之中哉？究其两端者，犹业之流转所引之名言，岂论中者哉？世间名言，了无实义，皆贪嗔痴疑慢之业矣。守一、守中、守空者，皆痴人也。所谓“喜、怒、哀、乐之未发，谓之中”者，不离六识妄想，了无实义，皆贪嗔痴疑慢之业矣。六识，妄...

Posted by 缠中说禅 on 2006-02-16

缠中说禅：缠非缠、禅非禅，枯木龙吟照大千。（十六）

（十六）业之随心，如影之随身。影，非有非无，依光而留影；业，非无非有，依缘而显业。光去而影灭、影实无所灭，光来而影生、影实无所生；缘去而业灭、业实无所灭，缘来而业生、业实无所生。所谓生灭，无所生灭，光来光去，缘去缘来矣。无身，则无影，非关光也；无心，则无业，非关缘也。无影，则无影之生灭；无业，则无业之生灭。心，业之集也；身，业之显也；世界，业之共也。无业，则心之生灭、身之生灭、世界之...

Posted by 缠中说禅 on 2006-02-15

连载7：那一夜，他的体液喷了我一身

七 [16:08:59] XXX对【XX】说：不写流行的，能够养活自己吗 [16:09:34] 【XX】对XXX说：这个问题很奇怪 [16:10:25] XXX对【XX】说：过去是靠国家办的团体养活这些专业高雅的音乐人 [16:11:27] 【XX】对XXX说：音乐人是一种很无聊的概念，对于我来说，只有艺术家 [16:12:25] XXX对【XX】说：我的一个朋友，就是还继续写交响乐的，...

Posted by 缠中说禅 on 2006-02-15

民国，是也只是中华民族历史上的一个朝代！

民国的问题之所以需要反复探讨，就在于历史上国共两党的恩怨以及目前两岸关系的复杂而导致的困难。之所以有这样的困难，就是因为五四以来由于西方垃圾文化概念的影响，本来在中国历史上经常出现的情况，反而变得不可解释了。站在中国历史的传统下，这个问题根本不是问题：民国，是也只是中华民族历史上的一个朝代！而且是一个被取代了的朝代。类似的情况在中国历史上经常出现，最近的，就是所谓的南明。明朝灭了，有所谓...

Posted by 缠中说禅 on 2006-02-13

缠中说禅：缠非缠、禅非禅，枯木龙吟照大千。（十五）

（十五）有这般汉，言苦乐皆幻、贪痴皆幻、生死皆幻，妄论无苦乐、贪痴、生死，执幻为幻、拨无因果，痴之大痴矣。幻，非幻，有诸苦乐、贪痴、生死。名言空谈之辈，执无苦乐而转诸苦乐，执无贪痴而沉诸贪痴，执无生死而流诸生死，执无执而执诸实执，痴之大痴矣。苦乐、贪痴、生死者，毕竟空也，固有诸苦乐、贪痴、生死；若苦乐、贪痴、生死者，非毕竟空，则无诸苦乐、贪痴、生死也。苦乐、贪痴、生死者，不出而出、不...

Posted by 缠中说禅 on 2006-02-13

连载6：那一夜，他的体液喷了我一身

六 “现在，雨，正打着窗。这有着神秘名字的五星级酒店，窗外一片迷朦。现在，笔，在纸上沙沙叹息，如那窗外的雨。现在，窗外，雨从迷朦中倾洒下来，如体液在喷发。现在，现在又是什么？现在是过去的上帝，过去因现在而过去，如世界因上帝而世界。而上帝不存在，没有上帝，世界依然世界，那过去呢？没有现在，过去是什么？我就是上帝，世界因我而成为我的世界，没有我，世界和我无关。过去，只是我的过去，现在就是我，过...

Posted by 缠中说禅 on 2006-02-12