最近某人正在注册避孕套商标为“中央一套”，这事引起争论，更值得引起争论的还不是“中央一套”是否可以成为避孕套商标，因为“中央一套”当然可以成为避孕套商标！只要在法律上没问题，这种可以就是必然的；更值得引起争论的却是，这争论为什么仍被争论？
显然，如果不是“中央一套”的另外一种特殊含义以及特别地位，这种争论并不会出现。同样引起争论的是“二人转”被注册成避孕套商标，当然，这个由于只涉及地方性问题，并不没有引起其他地方的人的关注，而“中央一套”，由于CCTV的全国性影响，引起相应的争论是不奇怪的。
但这个本来纯粹是法律问题的事情，为什么要被争论？逻辑上有两种可能：一，我们法律上的漏洞太多，大家对法律的信心很低，本来应该法律裁决的事情，大家总觉得必须通过道德争论才能得到公正的结果；二，我们的法律没问题，但我们习惯于道德判断，因此道德争论永远地企图去干预法律的判断。
现在引起广泛争论的涉及法律的相关问题，大致不出这两种情况，而且这两种情况都有。本来中国的法制观念就并没有什么传统，这两种情况却因此构成一个死结：法律上的不力使得道德争论的理由似乎更有市场，然后更影响法律的实际效力；反之，道德争论的传统使得法律上的漏洞（包括制订、执行等）更多，因此又加强着道德争论的力量。
道德争论是可以胡诌的，而法律是不能胡诌的，这两种力量却现实地存在着、纠缠着，里面所蕴涵的东西是值得深入思考的。当然，这就是目前的现实了，而网络的语言暴力使得这个怪圈更难摆脱，何去何从，火星人都不知道了！
