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缠博考古——《论语》详解

Sun, 20 Oct 2024 00:00:00 +0000

缠博考古——《论语》详解

缠师在总共1134篇博文中，除了《教你炒股票108课》之外，发表文章数量第二多的系列就是《论语》详解系列，共计有71篇。

今天得空，正好来看一下，缠师发表的这71篇是否已经把《论语》给解完了？

缠师已解	《论语》原文	所属章节
1、2、3、4、5、6、7	子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？”	学而第一
63	有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”
	子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”
	曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
	子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”
	子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有馀力，则以学文。”
	子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力，事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
	子曰：“君子不重，则不威。学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。”
	曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”
	子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政。求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与！”
	子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”
	有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”
	有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”
54	子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
15	子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”
	子贡曰：“《诗》云‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣。告诸往而知来者。”
31	子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

25	子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”	为政第二
	子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”
	子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。”
53	子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
64	孟懿子问孝。子曰：“无违。”
64	樊迟御。子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰，无违。”樊迟曰：“何谓也？”
64	子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”
65	孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”
64	子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”
65	子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”
	子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”
35	子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”
52	子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
45	子曰：“君子不器。”
60	子贡问君子。子曰：“先行其言，而后从之。”
68	子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
49	子曰：“学而不思，则罔；思而不学，则殆。”
11	子曰：“攻乎异端，斯害也已。”
39	子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也！”
43	子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”
	哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”
	季康子问：“使民敬忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。”
	或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“《书》云：‘孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。’是亦为政，奚其为为政？”
	子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”
	子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”
	子曰：“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。”

	孔子谓季氏，“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”	八佾第三
	三家者，以《雍》彻。子曰：“‘相维辟公，天子穆穆’，奚取于三家之堂？”
	子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”
	林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。”
24	子曰：“夷狄之有君，不如诸夏之亡也。”
	季氏旅于泰山。子谓冉有曰：“女弗能救与？”对曰：“不能。”子曰：“呜呼！曾谓泰山不如林放乎？”
	子曰：“君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。”
	子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。’何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也，始可与言《诗》已矣。”
	子曰：“夏礼，吾能言之，杞不足征也；殷礼，吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣。”
	子曰：“禘，自既灌而往者，吾不欲观之矣。”
	或问禘之说。子曰：“不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎！”指其掌。
	祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不与祭，如不祭。”
	王孙贾问曰：“与其媚于奥，宁媚于灶，何谓也？”子曰：“不然！获罪于天，无所祷也。”
	子曰：“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。”
	子入太庙，每事问。或曰：“孰谓鄹人之子知礼乎？入太庙，每事问。”子闻之，曰：“是礼也。”
	子曰：“射不主皮，为力不同科，古之道也。”
	子贡欲去告朔之饩羊。子曰：“赐也！尔爱其羊，我爱其礼。”
	子曰：“事君尽礼，人以为谄也。”
	定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”
	子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”
23	哀公问社于宰我。宰我对曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗。”曰：“使民战栗。”子闻之曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
	子曰：“管仲之器小哉！”或曰：“管仲俭乎？”曰：“管氏有三归，官事不摄，焉得俭？”“然则管仲知礼乎？”曰：“邦君树塞门，管氏亦树塞门。邦君为两君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼？”
	子语鲁大师乐，曰：“乐其可知也：始作，翕如也；从之，纯如也，皦如也，绎如也，以成。”
	仪封人请见，曰：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”从者见之。出曰：“二三子何患于丧乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。”
	子谓《韶》：“尽美矣，又尽善也。”谓《武》：“尽美矣，未尽善也。”
	子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉？”

	子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”	里仁第四
	子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”
	子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”
	子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”
	子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”
	子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。”
	子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”
8	子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
13	子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”
71	子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”
	子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”
17	子曰：“放于利而行，多怨。”
	子曰：“能以礼让为国乎？何有！不能以礼让为国，如礼何？”
29	子曰：“不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。”
62	子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣！”
67	子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
	子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
	子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”
66	子曰：“父母在，不远游，游必有方。”
	子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”
66	子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”
	子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”
	子曰：“以约失之者鲜矣！”
	子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”
	子曰：“德不孤，必有邻。”
	子游曰：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”

	子谓公冶长：“可妻也，虽在缧绁之中，非其罪也！”以其子妻之。子谓南容，“邦有道，不废；邦无道，免于刑戮。”以其兄之子妻之。	公冶长第五
	子谓子贱，“君子哉若人！鲁无君子者，斯焉取斯？”
60	子贡问曰：“赐也何如？”子曰：“女，器也。”曰：“何器也？”曰：“瑚琏也。”
	或曰：“雍也仁而不佞。”子曰：“焉用佞？御人以口给，屡憎于人。不知其仁，焉用佞？”
	子使漆雕开仕。对曰：“吾斯之未能信。”子说。
	子曰：“道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与？”子路闻之喜。子曰：“由也好勇过我，无所取材。”
	孟武伯问：“子路仁乎？”子曰：“不知也。”又问。子曰：“由也，千乘之国，可使治其赋也，不知其仁也。”“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也，不知其仁也。”“赤也何如？”子曰：“赤也，束带立于朝，可使与宾客言也，不知其仁也。”
	子谓子贡曰：“女与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”子曰：“弗如也。吾与女弗知也。”
	宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙，不可杇也；于予与何诛？”
	子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”
	子曰：“吾未见刚者。”或对曰：“申枨。”子曰：“枨也欲，焉得刚。”
61	子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”子曰：“赐也，非尔所及也。”
	子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也。”
	子路有闻，未之能行，唯恐有闻。
	子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
	子谓子产：“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
	子曰：“晏平仲善与人交，久而敬之。”
	子曰：“臧文仲居蔡，山节藻棁，何如其知也。”
	子张问曰：“令尹子文三仕为令尹，无喜色；三已之，无愠色。旧令尹之政，必以告新令尹。何如？”子曰：“忠矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知，焉得仁？”崔子弑齐君，陈文子有马十乘，弃而违之。至于他邦，则曰：“犹吾大夫崔子也。”违之。之一邦，则又曰：“犹吾大夫崔子也。”违之。何如？”子曰：“清矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知，焉得仁？”
	季文子三思而后行。子闻之曰：“再，斯可矣。”
	子曰：“宁武子，邦有道，则知；邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。”
	子在陈，曰：“归与！归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。”
	子曰：“伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希。”
	子曰：“孰谓微生高直？或乞醯焉，乞诸其邻而与之。”
	子曰：“巧言，令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”
	颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志。”子路曰：“愿车马衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”
	子曰：“已矣乎，吾未见能见其过而内自讼者也。”
55	子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”

	子曰：“雍也，可使南面。”仲弓问子桑伯子。子曰：“可也，简。”仲弓曰：“居敬而行简，以临其民，不亦可乎？居简而行简，无乃大简乎？”子曰：“雍之言然！”	雍也第六
58	哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也。”
	子华使于齐，冉子为其母请粟。子曰：“与之釜。”请益。曰：“与之庾。”冉子与之粟五秉。子曰：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也：君子周急不继富。”原思为之宰，与之粟九百，辞。子曰：“毋！以与尔邻里乡党乎。”
	子谓仲弓曰：“犁牛之子骍且角。虽欲勿用，山川其舍诸？”
	子曰：“回也，其心三月不违仁，其余则日月至焉而已矣。”
	季康子问：“仲由可使从政也与？”子曰：“由也果，于从政乎何有？”曰：“赐也可使从政也与？”曰：“赐也达，于从政乎何有？”曰：“求也可使从政也与？”曰：“求也艺，于从政乎何有？”
	季氏使闵子骞为费宰。闵子骞曰：“善为我辞焉！如有复我者，则吾必在汶上矣。”
	伯牛有疾，子问之，自牖执其手，曰：“亡之，命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！”
13	子曰：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！”
	冉求曰：“非不说子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而废，今女画。”
58	子谓子夏曰：“女为君子儒，无为小人儒。”
	子游为武城宰。子曰：“女得人焉耳乎？”曰：“有澹台灭明者，行不由径，非公事，未尝至于偃之室也。”
	子曰：“孟之反不伐，奔而殿，将入门，策其马曰：‘非敢后也，马不进也。’”
	子曰：“不有祝鮀之佞，而有宋朝之美，难乎免于今之世矣。”
	子曰：“谁能出不由户？何莫由斯道也？”
	子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
	子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。”
	子曰：“知之者，不如好之者；好之者，不如乐之者。”
	子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”
	樊迟问知。子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”问仁。曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。”
	子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”
16	子曰：“齐一变，至于鲁；鲁一变，至于道。”
	子曰：“觚不觚，觚哉！觚哉！”
	宰我问曰：“仁者，虽告之曰：‘井有仁焉。’其从之也？”子曰：“何为其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。”
	子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”
	子见南子，子路不说。夫子矢之曰：“予所否者，天厌之！天厌之！”
	子曰：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”
	子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎！尧、舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人；己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”

	子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”	述而第七
	子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。”
	子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”
	子之燕居，申申如也，夭夭如也。
	子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公！”
	子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”
	子曰：“自行束脩以上，吾未尝无诲焉。”
	子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”
	子食于有丧者之侧，未尝饱也。子于是日哭，则不歌。
	子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫！”子路曰：“子行三军，则谁与？”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”
	子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”
	子之所慎：斋，战，疾。
	子在齐，闻《韶》，三月不知肉味，曰：“不图为乐之至于斯也！”
	冉有曰：“夫子为卫君乎？”子贡曰：“诺，吾将问之。入曰：“伯夷、叔齐何人也？”曰：“古之贤人也。”曰：“怨乎？”曰：“求仁而得仁，又何怨？”出，曰：“夫子不为也。”
	子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
	子曰：“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。”
	子所雅言，《诗》、《书》、执礼，皆雅言也。
	叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”
40	子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”
	子不语怪、力、乱、神。
56	子曰：“三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。”
	子曰：“天生德于予，桓魋其如予何！”
	子曰：“二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者，是丘也。”
	子以四教：文，行，忠，信。
	子曰：“圣人吾不得而见之矣；得见君子者，斯可矣。”子曰：“善人吾不得而见之矣；得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。”
	子钓而不纲，弋不射宿。
42	子曰：“盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之；知之次也。”
	互乡难与言，童子见，门人惑。子曰：“与其进也，不与其退也，唯何甚？人洁己以进，与其洁也，不保其往也。”
	子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”
	陈司败问：“昭公知礼乎？”孔子曰：“知礼。”孔子退，揖巫马期而进之，曰：“吾闻君子不党，君子亦党乎？君取于吴，为同姓，谓之吴孟子。君而知礼，孰不知礼？”巫马期以告。子曰：“丘也幸，苟有过，人必知之。”
	子与人歌而善，必使反之，而后和之。
	子曰：“文，莫吾犹人也，躬行君子，则吾未之有得。”
	子曰：“若圣与仁，则吾岂敢。抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”公西华曰：“正唯弟子不能学也。”
	子疾病，子路请祷。子曰：“有诸？”子路对曰：“有之。诔曰：‘祷尔于上下神祇。’”子曰：“丘之祷久矣。”
	子曰：“奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。”
	子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”
	子温而厉，威而不猛，恭而安。

	子曰：“泰伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。”	泰伯第八
	子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。”
	曾子有疾，召门弟子曰：“启予足！启予手！《诗》云：‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’而今而后，吾知免夫！小子！”
	曾子有疾，孟敬子问之。曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙倍矣。笾豆之事，则有司存。”
	曾子曰：“以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校，昔者吾友尝从事于斯矣。”
	曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也，君子人与？君子人也！”
	曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
	子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐。”
38	子曰：“民可使由之，不可使知之。”
18	子曰：“好勇疾贫，乱也；人而不仁，疾之已甚，乱也。”
	子曰：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。”
47	子曰：“三年学，不至于穀，不易得也。”
	子曰：“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”
	子曰：“不在其位，不谋其政。”
	子曰：“师挚之始。《关雎》之乱，洋洋乎盈耳哉！”
	子曰：“狂而不直，侗而不愿，悾悾而不信，吾不知之矣。”
48	子曰：“学如不及，犹恐失之。”
	子曰：“巍巍乎，舜、禹之有天下也而不与焉！”
	子曰：“大哉尧之为君也！巍巍乎！唯天为大，唯尧则之，荡荡乎，民无能名焉。巍巍乎其有成功也，焕乎其有文章！”
	舜有臣五人而天下治。武王曰：“予有乱臣十人。”孔子曰：“才难，不其然乎？唐虞之际，于斯为盛。有妇人焉，九人而已。三分天下有其二，以服事殷。周之德，其可谓至德也已矣。”
	子曰：“禹，吾无间然矣。菲饮食而致孝乎鬼神，恶衣服而致美乎黻冕，卑宫室而尽力乎沟洫。禹，吾无间然矣。”

	子罕言利与命与仁。	子罕第九
	达巷党人曰：“大哉孔子，博学而无所成名。”子闻之，谓门弟子曰：“吾何执？执御乎，执射乎？吾执御矣。”
	子曰：“麻冕，礼也；今也纯，俭，吾从众。拜下，礼也；今拜乎上，泰也。虽违众，吾从下。”
	子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
	子畏于匡，曰：“文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何？”
	太宰问于子贡曰：“夫子圣者与？何其多能也？”子贡曰：“固天纵之将圣，又多能也。”子闻之，曰：“太宰知我乎！吾少也贱，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也！”牢曰：“子云：‘吾不试，故艺。’”
	子曰：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也。我叩其两端而竭焉。”
	子曰：“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！”
	子见齐衰者、冕衣裳者与瞽者，见之，虽少，必作；过之，必趋。
	颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。”
	子疾病，子路使门人为臣。病间，曰：“久矣哉，由之行诈也！无臣而为有臣。吾谁欺，欺天乎！且予与其死于臣之手也，无宁死于二三子之手乎！且予纵不得大葬，予死于道路乎？”
	子贡曰：“有美玉于斯，韫椟而藏诸？求善贾而沽诸？”子曰：“沽之哉！沽之哉！我待贾者也。”
	子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”
	子曰：“吾自卫反鲁，然后乐正，《雅》、《颂》各得其所。”
	子曰：“出则事公卿，入则事父兄，丧事不敢不勉，不为酒困，何有于我哉。”
9	子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜！”
	子曰：“吾未见好德如好色者也。”
	子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”
59	子曰：“语之而不惰者，其回也与。”
	子谓颜渊曰：“惜乎！吾见其进也，未见其止也！”
	子曰：“苗而不秀者有矣夫！秀而不实者有矣夫！”
	子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。”
	子曰：“法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。”
	子曰：“主忠信，毋友不如己者，过则勿惮改。”
	子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
	子曰：“衣敝缊袍，与衣狐貉者立，而不耻者，其由也与。‘不忮不求，何用不臧？’”子路终身诵之。子曰：“是道也，何足以臧？”
	子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也！”
	子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
	子曰：“可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。”
	“唐棣之华，偏其反而。岂不尔思？室是远而。”子曰：“未之思也，夫何远之有。”

	孔子于乡党，恂恂如也，似不能言者。其在宗庙朝廷，便便言，唯谨尔。	乡党第十
	朝，与下大夫言，侃侃如也；与上大夫言，訚訚如也。君在，踧踖如也，与与如也。
	君召使摈，色勃如也，足躩如也。揖所与立，左右手，衣前后，襜如也。趋进，翼如也。宾退，必复命曰：“宾不顾矣。”
	入公门，鞠躬如也，如不容。立不中门，行不履阈。过位，色勃如也，足躩如也，其言似不足者。摄齐升堂，鞠躬如也，屏气似不息者。出，降一等，逞颜色，怡怡如也。没阶，趋进，翼如也。复其位，踧踖如也。
	执圭，鞠躬如也，如不胜。上如揖，下如授。勃如战色，足蹜蹜如有循。享礼，有容色。私觌，愉愉如也。
	君子不以绀緅饰，红紫不以为亵服。当暑，袗絺绤，必表而出之。缁衣，羔裘；素衣，麑裘；黄衣，狐裘。亵裘长，短右袂。必有寝衣，长一身有半。狐貉之厚以居。去丧，无所不佩。非帷裳，必杀之。羔裘玄冠不以吊。吉月必朝服而朝。
	齐，必有明衣，布。齐必变食，居必迁坐。
	食不厌精，脍不厌细。食饐而餲，鱼馁而肉败，不食。色恶，不食。臭恶，不食。失饪，不食。不时，不食。割不正，不食。不得其酱，不食。肉虽多，不使胜食气。唯酒无量，不及乱。沽酒市脯不食。不撤姜食，不多食。祭于公，不宿肉。祭肉不出三日。出三日，不食之矣。食不语，寝不言。虽疏食菜羹，瓜祭，必齐如也。
	席不正，不坐。
	乡人饮酒，杖者出，斯出矣。乡人傩，朝服而立于阼阶。
	问人于他邦，再拜而送之。
	康子馈药，拜而受之。曰：“丘未达，不敢尝。”
	厩焚。子退朝，曰：“伤人乎？”不问马。
	君赐食，必正席先尝之；君赐腥，必熟而荐之；君赐生，必畜之。侍食于君，君祭，先饭。疾，君视之，东首，加朝服，拖绅。君命召，不俟驾行矣。入太庙，每事问。
	朋友死，无所归，曰：“于我殡。”朋友之馈，虽车马，非祭肉，不拜。
	寝不尸，居不容。见齐衰者，虽狎，必变。见冕者与瞽者，虽亵，必以貌。凶服者式之，式负版者。有盛馔，必变色而作。迅雷风烈必变。
	升车，必正立执绥。车中不内顾，不疾言，不亲指。
	色斯举矣，翔而后集。曰：“山梁雌雉，时哉时哉！”子路共之，三嗅而作。

	子曰：“先进于礼乐，野人也；后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。”	先进第十一
	子曰：“从我于陈、蔡者，皆不及门也。”德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。言语：宰我、子贡。政事：冉有、季路。文学：子游、子夏。子曰：“回也，非助我者也，于吾言无所不说。”子曰：“孝哉，闵子骞！人不间于其父母昆弟之言。”
	南容三复白圭，孔子以其兄之子妻之。
59	季康子问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不幸短命死矣，今也则亡。”
	颜渊死，颜路请子之车以为之椁。子曰：“才不才，亦各言其子也。鲤也死，有棺而无椁。吾不徒行以为之椁，以吾从大夫之后，不可徒行也。”
	颜渊死。子曰：“噫！天丧予！天丧予！”
	颜渊死，子哭之恸。从者曰：“子恸矣！”曰：“有恸乎？非夫人之为恸而谁为？”
	颜渊死，门人欲厚葬之，子曰：“不可。”门人厚葬之。子曰：“回也视予犹父也，予不得视犹子也。非我也，夫二三子也！”
	季路问事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼？”曰：“敢问死。”曰：“未知生，焉知死？”
	闵子侍侧，訚訚如也；子路，行行如也；冉有、子贡、侃侃如也，子乐。“若由也，不得其死然。”
	鲁人为长府。闵子骞曰：“仍旧贯，如之何？何必改作？”子曰：“夫人不言，言必有中。”
	子曰：“由之瑟，奚为于丘之门？”门人不敬子路。子曰：“由也升堂矣，未入于室也。”
	子贡问：“师与商也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。”曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及。”
	季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。子曰：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之，可也。”柴也愚，参也鲁，师也辟，由也喭。
	子曰：“回也其庶乎，屡空。赐不受命，而货殖焉，亿则屡中。”
	子张问善人之道。子曰：“不践迹，亦不入于室。”
	子曰：“论笃是与，君子者乎？色庄者乎？”
	子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰：‘有父兄在’；求也问闻斯行诸，子曰：‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”
	子畏于匡，颜渊后。子曰：“吾以女为死矣！”曰：“子在，回何敢死！”
	季子然问：“仲由、冉求，可谓大臣与？”子曰：“吾以子为异之问，曾由与求之问。所谓大臣者，以道事君，不可则止。今由与求也，可谓具臣矣。”曰：“然则从之者与？”子曰：“弑父与君，亦不从也。”
	子路使子羔为费宰。子曰：“贼夫人之子。”子路曰：“有民人焉，有社稷焉，何必读书，然后为学。”子曰：“是故恶夫佞者。”
	子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑。由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。“求！尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤！尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点！尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣。”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”“唯求则非邦也与？”“安见方六七十，如五六十，而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”

	颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目？”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”	颜渊第十二
	仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”
	司马牛问仁。子曰：“仁者，其言也讱。”曰：“其言也讱，斯谓之仁已乎？”子曰：“为之难，言之得无讱乎？”
	司马牛问君子。子曰：“君子不忧不惧。”曰：“不忧不惧，斯谓之君子已乎？”子曰：“内省不疚，夫何忧何惧？”
	司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡！”子夏曰：“商闻之矣，死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内皆兄弟也，君子何患乎无兄弟也？”
	子张问明。子曰：“浸润之谮，肤受之愬，不行焉，可谓明也已矣。浸润之谮，肤受之愬，不行焉，可谓远也已矣。”
	子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”
	棘子成曰：“君子质而已矣，何以文为？”子贡曰：“惜乎，夫子之说君子也，驷不及舌。文犹质也，质犹文也。虎豹之鞟犹犬羊之鞟。”
	哀公问于有若曰：“年饥，用不足，如之何？”有若对曰：“盍彻乎？”曰：“二，吾犹不足，如之何其彻也？”对曰：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”
	子张问崇德辨惑。子曰：“主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。‘诚不以富，亦祇以异。’”
	齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君、臣臣、父父、子子。”公曰：“善哉！信如君不君、臣不臣、父不父、子不子，虽有粟，吾得而食诸？”
	子曰：“片言可以折狱者，其由也与？”子路无宿诺。
	子曰：“听讼，吾犹人也，必也使无讼乎。”
	子张问政。子曰：“居之无倦，行之以忠。”
	子曰：“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”
70	子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”
26	季康子问政于孔子。孔子对曰：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”
	季康子患盗，问于孔子。孔子对曰：“苟子之不欲，虽赏之不窃。”
	季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”
	子张问：“士何如斯可谓之达矣？”子曰：“何哉，尔所谓达者？”子张对曰：“在邦必闻，在家必闻。”子曰：“是闻也，非达也。夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。在邦必达，在家必达。夫闻也者，色取仁而行违，居之不疑。在邦必闻，在家必闻。”
	樊迟从游于舞雩之下，曰：“敢问崇德，修慝，辨惑。”子曰：“善哉问！先事后得，非崇德与？攻其恶，勿攻人之恶，非修慝与？一朝之忿，忘其身以及其亲，非惑与？”
	樊迟问仁。子曰：“爱人。”问知。子曰：“知人。”樊迟未达。子曰：“举直错诸枉，能使枉者直。”樊迟退，见子夏曰：“乡也吾见于夫子而问知，子曰：‘举直错诸枉，能使枉者直。’何谓也？”子夏曰：“富哉，言乎！舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。”子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。”
	曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”

	子路问政。子曰：“先之劳之。”请益。曰：“无倦。”	子路第十三
	仲弓为季氏宰。问政。子曰：“先有司，赦小过，举贤才。”曰：“焉知贤才而举之？”曰：“举尔所知，尔所不知，人其舍诸？”
	子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？”子曰：“野哉，由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所错手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。”
	樊迟请学稼。子曰：“吾不如老农。”请学为圃。曰：“吾不如老圃。”樊迟出。子曰：“小人哉，樊须也！上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼？”
	子曰：“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？”
	子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”
	子曰：“鲁、卫之政，兄弟也。”
	子谓卫公子荆：“善居室。始有，曰：‘苟合矣。’少有，曰：‘苟完矣。’富有，曰：‘苟美矣。’”
21	子适卫，冉有仆。子曰：“庶矣哉！”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。”曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之。”
	子曰：“苟有用我者，期月而已可也，三年有成。”
19	子曰：“‘善人为邦百年，亦可以胜残去杀矣。’诚哉是言也！”
20	子曰：“如有王者，必世而后仁。”
	子曰：“苟正其身矣，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？”
	冉子退朝。子曰：“何晏也？”对曰：“有政。”子曰：“其事也，如有政，虽不吾以，吾其与闻之。”
	定公问：“一言而可以兴邦，有诸？”孔子对曰：“言不可以若是其几也。人之言曰：‘为君难，为臣不易。’如知为君之难也，不几乎一言而兴邦乎？”曰：“一言而丧邦，有诸？”孔子对曰：“言不可以若是其几也。人之言曰：‘予无乐乎为君，唯其言而莫予违也。’如其善而莫之违也，不亦善乎？如不善而莫之违也，不几乎一言而丧邦乎？”
	叶公问政。子曰：“近者说，远者来。”
	子夏为莒父宰，问政。子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”
	叶公语孔子曰：“吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。”孔子曰：“吾党之直者异于是，父为子隐，子为父隐。直在其中矣。”
	樊迟问仁。子曰：“居处恭，执事敬，与人忠。虽之夷狄，不可弃也。”
	子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”曰：“敢问其次。”曰：“宗族称孝焉，乡党称弟焉。”曰：“敢问其次。”曰：“言必信，行必果，硁硁然，小人哉！抑亦可以为次矣。”曰：“今之从政者何如？”子曰：“噫！斗筲之人，何足算也？”
	子曰：“不得中行而与之，必也狂狷乎。狂者进取，狷者有所不为也。”
	子曰：“南人有言曰：‘人而无恒，不可以作巫医。’善夫！”“不恒其德，或承之羞。”子曰：“不占而已矣。”
69	子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”
	子贡问曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。”
	子曰：“君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。”
	子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”
	子曰：“刚、毅、木、讷，近仁。”
	子路问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“切切偲偲，怡怡如也，可谓士矣。朋友切切偲偲，兄弟怡怡。”
22	子曰：“善人教民七年，亦可以即戎矣。”
23	子曰：“以不教民战，是谓弃之。”

	宪问耻。子曰：“邦有道，谷；邦无道，谷，耻也。”	宪问第十四
	“克、伐、怨、欲不行焉，可以为仁矣？”子曰：“可以为难矣，仁则吾不知也。”
	子曰：“士而怀居，不足以为士矣。”
	子曰：“邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。”
	子曰：“有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。”
	南宫适问于孔子曰：“羿善射，奡荡舟，俱不得其死然。禹、稷躬稼而有天下。”夫子不答。南宫适出，子曰：“君子哉若人！尚德哉若人！”
	子曰：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。”
	子曰：“爱之，能勿劳乎？忠焉，能勿诲乎？”
	子曰：“为命，裨谌草创之，世叔讨论之，行人子羽修饰之，东里子产润色之。”
	或问子产。子曰：“惠人也。”问子西。曰：“彼哉！彼哉！”问管仲。曰：“人也。夺伯氏骈邑三百，饭疏食，没齿无怨言。”
14	子曰：“贫而无怨难，富而无骄易。”
	子曰：“孟公绰为赵、魏老则优，不可以为滕、薛大夫。”
	子路问成人。子曰：“若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。”曰：“今之成人者何必然？见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”
	子问公叔文子于公明贾曰：“信乎，夫子不言，不笑，不取乎？”公明贾对曰：“以告者过也。夫子时然后言，人不厌其言；乐然后笑，人不厌其笑；义然后取，人不厌其取。”子曰：“其然？岂其然乎？”
	子曰：“臧武仲以防求为后于鲁，虽曰不要君，吾不信也。”
	子曰：“晋文公谲而不正，齐桓公正而不谲。”
	子路曰：“桓公杀公子纠，召忽死之，管仲不死。”曰：“未仁乎？”子曰：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。如其仁！如其仁！”
	子贡曰：“管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也。”
	公叔文子之臣大夫僎，与文子同升诸公。子闻之曰：“可以为‘文’矣！”
	子言卫灵公之无道也，康子曰：“夫如是，奚而不丧？”孔子曰：“仲叔圉治宾客，祝鮀治宗庙，王孙贾治军旅。夫如是，奚其丧？”
	子曰：“其言之不怍，则为之也难。”
	陈成子弑简公。孔子沐浴而朝，告于哀公曰：“陈恒弑其君，请讨之。”公曰：“告夫三子。”孔子曰：“以吾从大夫之后，不敢不告也。君曰‘告夫三子’者。”之三子告，不可。孔子曰：“以吾从大夫之后，不敢不告也。”
	子路问事君。子曰：“勿欺也，而犯之。”
	子曰：“君子上达，小人下达。”
46	子曰：“古之学者为己，今之学者为人。”
	蘧伯玉使人于孔子，孔子与之坐而问焉，曰：“夫子何为？”对曰：“夫子欲寡其过而未能也。”使者出，子曰：“使乎！使乎！”
27、28	子曰：“不在其位，不谋其政。”
28	曾子曰：“君子思不出其位。”
	子曰：“君子耻其言而过其行。”
	子曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”子贡曰：“夫子自道也。”
	子贡方人。子曰：“赐也，贤乎哉？夫我则不暇。”
30	子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”
	子曰：“不逆诈，不亿不信，抑亦先觉者，是贤乎！”
	微生亩谓孔子曰：“丘何为是栖栖者与？无乃为佞乎？”孔子曰：“非敢为佞也，疾固也。”
	子曰：“骥不称其力，称其德也！”
	或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”
	子曰：“莫我知也夫！”子贡曰：“何为其莫知子也？”子曰：“不怨天，不尤人，下学而上达。知我者其天乎！”
	公伯寮愬子路于季孙。子服景伯以告，曰：“夫子固有惑志于公伯寮，吾力犹能肆诸市朝。”子曰：“道之将行也与，命也；道之将废也与，命也。公伯寮其如命何！”
	子曰：“贤者辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟言。”子曰：“作者七人矣。”
	子路宿于石门。晨门曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏。”曰：“是知其不可而为之者与？”
	子击磬于卫，有荷蕢而过孔氏之门者，曰：“有心哉，击磬乎！”既而曰：“鄙哉，硁硁乎，莫己知也，斯己而已矣。深则厉，浅则揭。”子曰：“果哉！末之难矣。”
	子张曰：“《书》云，‘高宗谅阴，三年不言。’何谓也？”子曰：“何必高宗，古之人皆然。君薨，百官总己以听于冢宰，三年。”
	子曰：“上好礼，则民易使也。”
	子路问君子。子曰：“修己以敬。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安人。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，尧、舜其犹病诸。”
	原壤夷俟。子曰：“幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死，是为贼。”以杖叩其胫。
	阙党童子将命。或问之曰：“益者与？”子曰：“吾见其居于位也，见其与先生并行也，非求益者也，欲速成者也。”

	卫灵公问陈于孔子。孔子对曰：“俎豆之事，则尝闻之矣；军旅之事，未之学也。”明日遂行。	卫灵公第十五
	在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”
62	子曰：“赐也，女以予为多学而识之者与？”对曰：“然，非与？”曰：“非也，予一以贯之。”
37	子曰：“由，知德者鲜矣。”
	子曰：“无为而治者，其舜也与？夫何为哉？恭己正南面而已矣。”
	子张问行。子曰：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里行乎哉？立，则见其参于前也；在舆，则见其倚于衡也，夫然后行。”子张书诸绅。
	子曰：“直哉史鱼！邦有道如矢，邦无道如矢。君子哉蘧伯玉！邦有道则仕，邦无道则可卷而怀之。”
	子曰：“可与言而不与言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。”
	子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
	子贡问为仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”
	颜渊问为邦。子曰：“行夏之时，乘殷之辂，服周之冕，乐则《韶》、《舞》。放郑声，远佞人，郑声淫，佞人殆。”
33	子曰：“人无远虑，必有近忧。”
	子曰：“已矣乎！吾未见好德如好色者也。”
	子曰：“臧文仲其窃位者与！知柳下惠之贤，而不与立也。”
	子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”
	子曰：“不曰‘如之何，如之何’者，吾末如之何也已矣！”
	子曰：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”
	子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！”
	子曰：“君子病无能焉，不病人之不己知也。”
	子曰：“君子疾没世而名不称焉。”
	子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”
	子曰：“君子矜而不争，群而不党。”
	子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”
61	子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
	子曰：“吾之于人也，谁毁谁誉。如有所誉者，其有所试矣。斯民也，三代之所以直道而行也。”
	子曰：“吾犹及史之阙文也。有马者，借人乘之，今亡矣夫！”
	子曰：“巧言乱德。小不忍则乱大谋。”
34	子曰：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。”
10	子曰：“人能弘道，非道弘人。”
	子曰：“过而不改，是谓过矣。”
	子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”
44	子曰：“君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”
	子曰：“知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。”
	子曰：“君子不可小知，而可大受也；小人不可大受，而可小知也。”
	子曰：“民之于仁也，甚于水火。水火，吾见蹈而死者矣，未见蹈仁而死者也！”
	子曰：“当仁不让于师。”
	子曰：“君子贞而不谅。”
	子曰：“事君敬其事，而后其食。”
13	子曰：“有教无类。”
12	子曰：“道不同，不相为谋。”
	子曰：“辞达而已矣。”
	师冕见，及阶，子曰：“阶也。”及席，子曰：“席也。”皆坐，子告之曰：“某在斯，某在斯。”师冕出，子张问曰：“与师言之道与？”子曰：“然，固相师之道也。”

	季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求，无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求，周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求，君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之；既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服，而不能来也；邦分崩离析，而不能守也；而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”	季氏第十六
	孔子曰：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出，盖十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣执国命，三世希不失矣。天下有道，则政不在大夫；天下有道，则庶人不议。”
	孔子曰：“禄之去公室五世矣，政逮于大夫四世矣，故夫三桓之子孙微矣。”
	孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，有便佞，损矣。”
	孔子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。”
	孔子曰：“侍于君子有三愆：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。”
	孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”
	孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”
41	孔子曰：“生而知之者上也，学而知之者次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。”
	孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”
	孔子曰：“见善如不及，见不善如探汤。吾见其人矣。吾闻其语矣。隐居以求其志，行义以达其道。吾闻其语矣，未见其人也。”
	齐景公有马千驷，死之日，民无德而称焉。伯夷、叔齐饿于首阳之下，民到于今称之。其斯之谓与？
	陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎？”对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭，曰：‘学《诗》乎？’对曰：‘未也。’‘不学《诗》，无以言。’鲤退而学《诗》。他日又独立，鲤趋而过庭，曰：‘学《礼》乎？’对曰：‘未也。’‘不学《礼》，无以立。’鲤退而学《礼》。闻斯二者。”陈亢退而喜曰：“问一得三，闻《诗》，闻《礼》，又闻君子之远其子也。”
	邦君之妻，君称之曰夫人，夫人自称曰小童；邦人称之曰君夫人，称诸异邦曰寡小君；异邦人称之亦曰君夫人。

	阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。孔子时其亡也，而往拜之。遇诸途。谓孔子曰：“来！予与尔言。”曰：“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？”曰：“不可！”好从事而亟失时，可谓知乎？”曰：“不可！”“日月逝矣，岁不我与。”孔子曰：“诺，吾将仕矣。”	阳货第十七
32	子曰：“性相近也，习相远也。”
51	子曰：“唯上知与下愚不移。”
	子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：“割鸡焉用牛刀？”子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：‘君子学道则爱人，小人学道则易使也。’”子曰：“二三子！偃之言是也。前言戏之耳。”
	公山弗扰以费畔，召，子欲往。子路不说，曰：“末之也，已，何必公山氏之之也？”子曰：“夫召我者，而岂徒哉？如有用我者，吾其为东周乎！”
	子张问仁于孔子。孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”
	佛肸召，子欲往。子路曰：“昔者由也闻诸夫子曰：‘亲于其身为不善者，君子不入也。’佛肸以中牟畔，子之往也，如之何？”子曰：“然，有是言也。不曰坚乎，磨而不磷；不曰白乎，涅而不缁。吾岂匏瓜也哉？焉能系而不食？”
	子曰：“由也，女闻六言六蔽矣乎？”对曰：“未也。”“居，吾语女。好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。”
	子曰：“小子何莫学夫诗？诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。多识于鸟兽草木之名。”
	子谓伯鱼曰：“女为《周南》、《召南》矣乎？人而不为《周南》、《召南》，其犹正墙面而立也与！”
	子曰：“礼云礼云，玉帛云乎哉？乐云乐云，钟鼓云乎哉？”
	子曰：“色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！”
	子曰：“乡原，德之贼也。”
	子曰：“道听而途说，德之弃也。”
	子曰：“鄙夫可与事君也与哉？其未得之也，患得之；既得之，患失之；苟患失之，无所不至矣。”
	子曰：“古者民有三疾，今也或是之亡也。古之狂也肆，今之狂也荡；古之矜也廉，今之矜也忿戾；古之愚也直，今之愚也诈而已矣。”
	子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
	子曰：“恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆邦家者。”
	子曰：“予欲无言。”子贡曰：“子如不言，则小子何述焉？”子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”
	孺悲欲见孔子，孔子辞以疾。将命者出户，取瑟而歌，使之闻之。
	宰我问：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。”子曰：“食夫稻，衣夫锦，于女安乎？”曰：“安！”“女安则为之。夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今女安，则为之。”宰我出。子曰：“予之不仁也！子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎？”
	子曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之，犹贤乎已。”
	子路曰：“君子尚勇乎？”子曰：“君子义以为上。君子有勇而无义为乱；小人有勇而无义为盗。”
	子贡曰：“君子亦有恶乎？”子曰：“有恶：恶称人之恶者，恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者。”曰：“赐也，亦有恶乎？”“恶徼以为知者，恶不孙以为勇者，恶讦以为直者。”
50	子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨。”
	子曰：“年四十而见恶焉，其终也已。”

	微子去之，箕子为之奴，比干谏而死。孔子曰：“殷有三仁焉。”	微子第十八
	柳下惠为士师，三黜。人曰：“子未可以去乎？”曰：“直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？”
	齐景公待孔子曰：“若季氏则吾不能，以季、孟之间待之。”曰：“吾老矣，不能用也。”孔子行。
	齐人归女乐，季桓子受之，三日不朝，孔子行。
	楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮凤兮，何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而已而！今之从政者殆而！”孔子下，欲与之言，趋而辟之，不得与之言。
	长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：“夫执舆者为谁？”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与？”曰：“是也。”曰：“是知津矣。”问于桀溺。桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由。”曰：“是鲁孔丘之徒与？”对曰：“然。”曰：“滔滔者，天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉！”耰而不辍。子路行以告。夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”
	子路从而后，遇丈人，以杖荷A1F6。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。明日，子路行以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至，则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”
	逸民：伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连。子曰：“不降其志，不辱其身，伯夷、叔齐与！”谓“柳下惠、少连，降志辱身矣。言中伦，行中虑，其斯而已矣。”谓“虞仲、夷逸，隐居放言，身中清，废中权。我则异于是，无可无不可。”
	大师挚适齐，亚饭干适楚，三饭缭适蔡，四饭缺适秦，鼓方叔入于河，播鼗武入于汉，少师阳、击磬襄入于海。
	周公谓鲁公曰：“君子不施其亲，不使大臣怨乎不以。故旧无大故，则不弃也。无求备于一人。”
	周有八士：伯达、伯适、仲突、仲忽、叔夜、叔夏、季随、季騧。

	子张曰：“士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀，其可已矣。”	子张第十九
	子张曰：“执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。”
	子夏之门人问交于子张。子张曰：“子夏云何？”对曰：“子夏曰：‘可者与之，其不可者拒之。’”子张曰：“异乎吾所闻：君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？”
	子夏曰：“虽小道，必有可观者焉，致远恐泥，是以君子不为也！”
57	子夏曰：“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。”
	子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
58	子夏曰：“百工居肆以成其事，君子学以致其道。”
	子夏曰：“小人之过也，必文。”
	子夏曰：“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。”
	子夏曰：“君子信而后劳其民；未信，则以为厉己也。信而后谏；未信，则以为谤己也。”
	子夏曰：“大德不逾闲，小德出入可也。”
	子游曰：“子夏之门人小子，当洒扫应对进退，则可矣，抑末也。本之则无，如之何？”子夏闻之，曰：“噫！言游过矣！君子之道，孰先传焉？孰后倦焉？譬诸草木，区以别矣。君子之道，焉可诬也？有始有卒者，其惟圣人乎！”
57	子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”
	子游曰：“丧致乎哀而止。”
	子游曰：“吾友张也，为难能也，然而未仁。”
	曾子曰：“堂堂乎张也，难与并为仁矣。”
	曾子曰：“吾闻诸夫子：人未有自致者也，必也亲丧乎！”
	曾子曰：“吾闻诸夫子，孟庄子之孝也，其他可能也；其不改父之臣，与父之政，是难能也。”
	孟氏使阳肤为士师，问于曾子。曾子曰：“上失其道，民散久矣。如得其情，则哀矜而勿喜。”
	子贡曰：“纣之不善，不如是之甚也。是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。”
	子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也人皆见之，更也人皆仰之。”
	卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学？”子贡曰：“文武之道，未坠于地，在人。贤者识其大者，不贤者识其小者，莫不有文武之道焉，夫子焉不学，而亦何常师之有？”
	叔孙武叔语大夫于朝，曰：“子贡贤于仲尼。”子服景伯以告子贡。子贡曰：“譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好。夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。得其门者或寡矣。夫子之云，不亦宜乎！”
	叔孙武叔毁仲尼。子贡曰：“无以为也！仲尼不可毁也。他人之贤者，丘陵也，犹可逾也；仲尼，日月也，无得而逾焉。人虽欲自绝，其何伤于日月乎？多见其不知量也。”
	陈子禽谓子贡曰：“子为恭也，仲尼岂贤于子乎？”子贡曰：“君子一言以为知，一言以为不知，言不可不慎也！夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家者，所谓立之斯立，道之斯行，绥之斯来，动之斯和。其生也荣，其死也哀，如之何其可及也？”

	尧曰：“咨！尔舜！天之历数在尔躬，允执其中。四海困穷，天禄永终。”舜亦以命禹。曰：“予小子履，敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝：有罪不敢赦。帝臣不蔽，简在帝心。朕躬有罪，无以万方；万方有罪，罪在朕躬。”周有大赉，善人是富。“虽有周亲，不如仁人。百姓有过，在予一人。”谨权量，审法度，修废官，四方之政行焉。兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。所重：民、食、丧、祭。宽则得众，信则民任焉，敏则有功，公则说。	尧曰第二十
	子张问于孔子曰：“何如斯可以从政矣？”子曰：“尊五美，屏四恶，斯可以从政矣。”子张曰：“何谓五美？”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”子张曰：“何谓惠而不费？”子曰：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡，无小大，无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？”子张曰：“何谓四恶？”子曰：“不教而杀谓之虐。不戒视成谓之暴。慢令致期谓之贼。犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。”
36	子曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。”

缠师解《论语》，只写了其中的十之一二，真要写完，至少要四五百篇。

更可惜的是，缠师曾经在2006年12月12日的《本ID如此精确地知道消息，依然要抗议！》一文的回复中说，一年后会讲《易经》的，现在也永远没有机会看到缠师讲《易经》了。

UID:[1215172700] 昵称：缠中说禅 日期：(2006-12-12 20:39:37)
	[匿名] 路过  2006-12-12 20:32:57
	缠mm 看你在 问你下 你对易经有研究么？如果有什么程度？
===========
说完论语会说它的，一年以后吧。

通达信可用的缠论公式发布

Mon, 19 Aug 2024 00:00:00 +0000

好消息，我的新版缠论画笔、段公式发布了【免费试用到8月底】

免费试用到8月底，每天盘后、周末无限制使用，盘中最后100根K线不进行笔、段分析。

整个公式包包含：

缠论画笔、段公式（主图），公式名：CLZTBD
缠论画笔、段公式（副图），公式名：CLFTBD
缠论MACD面积公式，公式名：CLMACD
缠论防狼术公式，公式名：CLFLS

完整效果如下图所示：

下载地址

缠论系列公式（笔、段）

使用方法

下载安装包后，安装到通达信目录下即可。

注意：

安装包会覆盖通达信目录下的用户自定义公式和dll相关的设置，如果您之前有自定义公式或dll，请先做好备份，或者新安装一份通达信到其它目录，使用这个新的通达信。

已知问题

目前段的实现，还没有完全按照原文规定而来，各位使用上请自行把握。

如何购买

请点击前往淘宝购买

更新记录

2.1

2024-08-19

修复了新笔成立判断条件不正确的问题（原文2007年9月18日《风灾》一文中对新笔的规定）
增加了不满足成笔距离，但出现更强的同样的分型时，允许该分型成立的功能（原文69课）

缠师真不会瞎说——从程序划分上证月线笔、段来看缠师当初的文章

Sun, 18 Aug 2024 00:00:00 +0000

缘起

最近把缠师108课，以及课文中提到的其它文章，还有文章内提到股票的、文章内带解盘的图的文章都发表到chzhshch.org上了。

其中《教你炒股票69：月线分段与上海大走势分析、预判》这一课中，缠师给了截止到当时的上证月线图上的笔、段的划分。

正好，最近我比较仔细的重新梳理了我的笔、段实现逻辑，并且进行了完善和重构，就想和缠师的划分来进行一下比较。

缠师原图的划分

因为该课发表的时间是2007年8月9日，所以最后一根月K线是没有走完的8月K线，高点在4768.89，而当月走完，月K的最高点在5000多点，但这一点并不影响我们后续的比较和分析。

先来看缠师的原图：

原文中还提到：

显然，目前月线上的第1、2段已经走出来，其中，按照线段里笔的类背驰，1的结束那顶与2结束那底都是极为容易判断的。

缠师已经在月线上划分了两段了，第一段结束的位置从图上看，大致是在2001年下半年的时候，第二段是在2005年下半年的时候。

我的程序的划分

实际的走势可以看到，第一次的高点是在2001年的6月，最高达到2245.43；而第二次的低点则是在2005年的6月的998.23（注意这里6月和7月的K线合并）。

我的缠论画笔、段公式的划分如下图所示，可以明确的看到有两段：

线段里笔的类背驰

缠师原文里说：

其中，按照线段里笔的类背驰，1的结束那顶与2结束那底都是极为容易判断的。

可以看到，线段1的上涨过程中，MACD的红柱子确实是在不断降低的；而线段2的下跌，两个下跌笔对应的MACD绿柱子，后一笔也是明显变短了。

好消息，我的新版缠论画笔、段公式发布了【免费试用到8月底】

免费试用到8月底，每天盘后、周末无限制使用，盘中最后100根K线不进行笔、段分析。

整个公式包包含：

缠论画笔、段公式（主图、副图）
缠论MACD面积公式
缠论防狼术公式

完整效果如下图所示：

下载地址

缠论系列公式（笔、段）

使用方法

下载安装包后，安装到通达信目录下即可。

注意：

使用任意语言开发通达信公式

Sat, 27 Jul 2024 00:00:00 +0000

通达信通过HTTP扩展实现任意语言开发公式。

前言

官方网站：缠中说禅博客互联网永存计划

下载地址

通达信使用任意语言开发公式——tdx_http_dll

为什么不开源？

国内开源会被恶意商业化的例子太多了，最近把旧的Kindle刷成Android系统就中招了。

原来有大佬是开源、免费的。结果有人拿去改改，加入了收费激活的功能，导致原先的大佬不开源了，并撤回了当初共享的文件。

结果，就使得后来者无法再免费享受到好处了。

原理

利用通达信可以支持dll公式，把通达信公式脚本中的数据，通过tdx_http_dll转发到由任意语言开发的http服务上，并在该服务上计算结果，通过http响应返回给tdx_http_dll，从而实现可以用任意语言开发通达信的公式，而不局限于使用C++。

通信协议

采用HTTP POST请求，消息体是protobuf编码的数据，请求和响应的Content-Type字段是application/x-protobuf。

通达信公式

RESULT:=TDXDLL1(1, v1, v2, v3);

通达信公式实际提供了3个参数可以传递给公式，也就是上述代码中的v1、v2和v3，可以是通达信内置提供的数据，比如：开盘价、收盘价之类的（OPEN、CLOSE）。

然后，传递给代码层面的时候，会把对应的参数变成一个数组，也就是说，代码可以接收三个数组（通达信公式里的数据）。

最后，只能返回一组数据给通达信公式，也就是说，代码层面只能返回一个数组。

proto定义

// 通达信公式dll 和 http服务器之间的通信协议

syntax = "proto3";

package tdx_http_proto;

option java_package = "com.tdx.http";
option java_outer_classname = "TdxHttpProto";

// 公式传递股票数据的消息体
message StockDataReq {
  repeated float val_arr1 = 1;
  repeated float val_arr2 = 2;
  repeated float val_arr3 = 3;
}

// 脚本计算结果返回的消息体
message StockDataResp {
  repeated float result_arr = 1;
}

http服务

公式计算服务，必须监听在localhost:8888，提供路径为/script的POST接口。

也就是说tdx_http_dll会发送HTTP的POST请求到http://localhost:8888/script，消息体为proto定义中的StockDataReq。

http服务，进行对应的计算后，需要返回200 OK的响应，消息体为proto定义中的StockDataResp。

示例

假设，我们传递开盘价和收盘价给HTTP计算服务，该服务返回今天是阳线还是阴线（请不要纠结这个功能用通达信内置公式语言也能实现，这里只是举一个例子）

通达信侧

在绑定好tdx_http_dll之后，新建一个公式，如下图所示：

具体代码为：

RORG:TDXDLL1(1, OPEN, CLOSE, 0), COLORSTICK;

表示，第一个参数是开盘价，第二个参数是收盘价，第三个参数为0，传递给http服务；返回的结果是RORG，最后的COLORSTICK表示用红绿柱子来绘制结果。

http服务侧

可以用任意语言实现，本示例选择用Node.js来实现对应的http服务。

// ...... 省略前面的http消息体处理

// 解码二进制数据
const pbReq = stockDataReq.decode(uint8Array);
console.log('pbReq:', pbReq)
const {valArr1, valArr2, valArr3} = pbReq;

// 公式计算
const rspObj = {
	resultArr: [],
}
for (let i = 0; i < valArr1.length; i++) {
    const open = valArr1[i]
    const close = valArr2[i]
    rspObj.resultArr.push(close >= open ? 1 : -1)
}
console.log('rspObj:', rspObj)

// 返回运算结果
const pbRsp = stockDataRsp.create(rspObj)
const rspBuff = stockDataRsp.encode(pbRsp).finish()
return new Response(rspBuff, {
    status: 200,
    headers: {
      'Content-Type': 'application/x-protobuf',
    },
})

最终效果

注意事项

日志文件

tdx_http_dll的日志文件，会生成在通达信放置dll公式的目录下（T0002\dlls），文件名是111-tdx-http-script.log（日志文件会自动滚动记录）。

不同语言，浮点型处理可能有偏差

建议转换为整型处理

浮点型转换成无符号整型的最大有效值是：16777216

为什么会有本博客

Sat, 13 Jul 2024 00:00:00 +0000

缘起

因为各种原因，现在在新浪博客上的缠中说禅的博文，已经缺失的很严重了。而且去年还经历过一波新浪博客停服的危机。

所以，为了让后来者，能够完整的看到缠中说禅的博文，特别选择了使用github来保存。相信以微软的实力，且github也事实上成为了程序员们最大的仓库基地了，在互联网上肯定可以保存相当长的时间（甚至有可能可以永续保存）

无话可说

Fri, 10 Oct 2008 00:00:00 +0000

继续看图\ 短跑,美国破万确实如期壮观,1019前后还有什么,等着.

顺便问好.

美国救市，闹剧一场。

Sun, 05 Oct 2008 00:00:00 +0000

中国放假七天，美国参众两院来回折腾，引得旁观者一惊一乍，终于通过了一个饮鸠止渴的救市方案。但世界金融市场并没有太领情，当天多以暴跌报收，且不管本次救市效益如何，现在必须追问的是这就是说8500亿的救市基金难道是天上掉下来的馅饼？

本次世界经济大调整必须明确的是，最终的任务应该是彻底摧毁几十年来统治世界经济的美元体系，美国经济之所以走到这一步完全是自作自受，以前多次的经济危机都因为美元体系的存在，使美国能够把危机转嫁到全世界去，除了保持绝不正常的超前高消费和高消耗的经济生活模式，而这种模式已超越了地球及世界经济体系的承受力，这种美国消费世界埋单的格局到必须打破的时候。而这次美国故伎重演不过是企图继续维持原有的模式，而美国原有的模式以及这几十年来以美国为主导的世界经济格局不彻底改变，本次世界经济危机将没完没了，终难有解决之时。

现在8500亿的救市方案通过了，但这8500亿绝对不是天山掉下来的馅饼，它归根结底来源于美元泡沫的继续加大，本次世界经济危机的根源归根结底是美元已经彻底泡沫化，最大的风险和危机就是美元本身，而这8500亿不仅使美元的泡沫化加大，使得包括中国在内的其他国家美元资产外汇储备全面爆发危机。更会使得世界金融市场的流动性以乘数效应急速增大，使得石油、粮食、黄金等商品价格面临进一步的疯狂上涨，最终加速美元泡沫的破裂，从而带动商品泡沫的破裂。使得世界经济迅速倒退的危险境地。

面对这种危机的情况，中国应该采取正确态度是不跟风，绝不把自己绑在美国的战车上，而且目前的救市方式是极端错误的。政府不应该直接运用基金方式进入市场本身，而是应该积极培育和领导新的经济热点，使得流动性资金有更多可参与的领域，进而大量吸引外来正欲脱离美元体系的资金进入。只要控制好该类资金的有足够长的投资周期，提供良好的投资环境，使得资金沉淀于比美国更有前途的中国高速发展的潮流之中。那么大的蓄水池一新兴的、以人民币为基础的大的世界火车头才得以确立。美国的危机应该成为我们加速发展的契机。

现在特别要注意的是，目前政府介入股市的局面已经形成，因此必须好好把握好的推出时机，以免重蹈九十年代“七七七”救市的覆辙。

只要我们能以我为主，对美国的闹剧只看绝不参与，只防美国闹剧引发的经济危机对中国经济的伤害，那么我们就有足够的理由和信心在这场世界大风暴里保存实力，调整经济发展模式和结构。使得在风暴过后能迅速以新的姿态快速进入新的经济增长周期。

报平安

Thu, 02 Oct 2008 00:00:00 +0000

情况比想象的好，新生活总是困难的，但已经基本解决。现在一医院疗养中，竟然又碰到一中学同学，给予极大帮助。

朋友告诉边陲有一原始绝妙之地，明年开春先去挥霍挥霍那原始，就先不公开了，自私一把，也让魔爪晚点伸去。

要停几天

Sun, 28 Sep 2008 00:00:00 +0000

电源线坏了，还要搬家，所以后面几天没帖子，报告一下。

病情纯分析

Sat, 27 Sep 2008 00:00:00 +0000

这次热闹了。首先N多亲人朋友都知道这地方，连我弟都知道，所以那次这么狠，大概是说我在上面说他坏话，本ID所说都发自肺腑了，说了就是给任何人看了，无所谓。

现在，本ID的状态是完全解脱，现在有诸多人照顾，还有全陪护，主要是负责本ID站起来恢复走路的顺畅，现在，连这本ID都没有，但对病情，本ID一点担心都没有，因为基本的大方向很明确，本ID是平凡人，不想有奇迹，按部就班地好是真好。

以前说了，把每天记录下来就是让后来人有一个尽量准确的参照，本ID宁愿用生命点亮别人看到自己的弱点，失败之处，就此逃开，实现更大的进展，也不愿意浪费生命。

奇迹不需要，西医算了、一般的中医连基本结构都没搞明白也算了，奇人继续，本ID就大吃大喝迎接光明正确伟大的一级棒盛世而醉生梦死。

不当美国佬的刹车片

Fri, 26 Sep 2008 00:00:00 +0000

美国佬的把戏在本ID关于联手后陷阱的帖子中已经揭示，显然，王先生这次真的虚竹了一把，不过是太嫩那种，被美国佬耍了把。但美国佬的把戏还是蒙骗不了本ID，美国佬送的钱本ID要了，中国政府以后死顶如十几年前777的闹剧，那种伤心钱就算了。

后面的行情都是777精神的重演，就算继续，也是悲烈的。只要美国佬继续发狠，那闹剧可能就成悲剧，下陷阱后困兽犹斗的感觉不好呀。

这是一场国际性的大棋，自己想去吧，本ID不在其位，残躯一具，休养好了。

最终解脱了

Thu, 25 Sep 2008 00:00:00 +0000

股市不破5日线继续天经地义地上攻。这次主要注意是否背驰。现在，日笔是没有问题了。本ID说的周笔看有没有机会吧。关键看美国是否继续使坏了。

有些事情不想说了，今天在地下爬了几个小时，这就是调养，悲哀。一切解脱了，狗一样活者，还不如打破。亲情太重，无福消受，

今天见到了神

Wed, 24 Sep 2008 00:00:00 +0000

中国烧钱，美国画饼，这叫中美联手，现在唯一值得看的闹剧是，美国会不会顺便把这些整持的套在这个位置。5日线，股票就这样了。

今天有幸，我弟在争吵中暴了一句，这几年美国鸡毛鸭血是他背后一手造成。本ID现在不敢面对了，已改称其为神，这日子真没法过了。

不说了，消业吧。

真正的震荡还在后面

Tue, 23 Sep 2008 00:00:00 +0000

昨天吃了片安定。没想到困到现在，10年前，一瓶下去，还可以继续去吃喝酒，真是没法比。真正的震荡在后面，有心理准备。5日线是短线关键，否则破了要补第二缺口。

不想说了，困。

行情级别分析

Mon, 22 Sep 2008 00:00:00 +0000

快速说两句。

6124点下来只出现过一次周的笔反弹，因此，最大期望就是这次能制造第二个。具体自己去分析。把握了这个级别，后面的操作就很明确了。本周会有一次较大震荡，这是短线需要注意的。

如果中美联手都搞不出第二次周笔反弹，那就成经典笑话了。但具体看图，不要有成见。

好了，最关键点已经说了，具体自己操作。

中美联手后的潜在陷阱

Sun, 21 Sep 2008 00:00:00 +0000

世界经济最大的秘密之一就是共和党收割财富，烂摊子由民主党收拾。这次中美联手的最终命运取决于大选。反正用的纳税人的钱，小布才不心疼。

联手制造的反弹过后，是否一个平台期还是新一次真正毁灭的开始，其实早被老奴隶主所算计。好戏总是情节百转，有钱就赚，有戏就看，关键脚底要牙买加，这样，怎么都可以了。

话说多没意义，该说的都说了，各自领悟吧。

结大概要到最坏时才解开

Sat, 20 Sep 2008 00:00:00 +0000

本要写的东西，要换了。今早6点，弟大概也觉得过分了，主动过来长谈。很多东西都解开了，我们很仔细地交流了人体的事情，本ID体系性地补了其未贯通处，当然，只和他谈了世间法，有些东西要靠缘分的。

世俗的事情就不说了，引起几乎决裂的一些问题大概他也未心安，所以有此一举。例如，他说一切都是一，本ID想如此识见如何有出头日，就问他一不正是最大的束缚，他说那是灵魂的束缚，本ID说，那不正是束缚本身？他无话。

不说了，明天有空上来再说说这世界经济。

做人是要讲良心的

Fri, 19 Sep 2008 00:00:00 +0000

本ID知道昨天冒着虚弱发帖子时，很多人在骂本ID，说本ID故意躲起来，本周说反弹结果大跌。上周难道没说2000点是可能跌破的，难道现在出现的不是更大级别的反弹。昨天，半条命的情况下，在早上告诉反弹很快出现，还故意用了黑字，好象还有人有意见？

算了，你赚不赚钱和本ID有什么关系？爱什么是什么。

昨天进去的，咬一口就要跑，当然，跑也要看图的，没卖点你跑什么？因为，美国方面并不稳定，所以一定有反复，短跑就是跑了还可以进，一切看图。

以后都自己学技术，自己看图，这种半条命上来暗示的事情永远不会有了。

明天，有帖子，写一些亲人之间的血腥，有时候本ID可能太善良了。

请记住1987年的股灾发生在10月19日

Thu, 18 Sep 2008 00:00:00 +0000

身体没有完全调整过来，但这几天市场风雨飘摇，虽然和本ID没什么关系，正乐见其跌，但还是勉强写两句，让各位心里更明白点。

奥运前，本ID提出断崖论，9月4日又就几位所谓著名经济雪茄的无聊言论给出了 对经济调整的严酷性决不能掉以轻心 (2008-09-04 15:30:25)，这些都请重温。而且反复提出，一旦美股跌破10000点将发生什么？这几天看来，那10000点已不是什么钢板。

请记住，1987年的股灾发生在10月19日，今年恰好21年的神奇数字，这也是为什么本ID对经济一直担忧的一个重要理由。短线反弹很快就有，但关键还要看外围，国内从某种程度上已经被美国所左右，这是本ID反复强调一定要避免的，结果还是没办法，天要下雨，随它去吧。

当然，就算股灾，也没什么大不了的，87年之后还不涨了20年？所以，10月见底依然有可能，只是需要更猛烈的暴跌，否则，真要等17月周期了。

短跑好的，注意很快就有的反弹，抢一口就跑。另外，密切注意世界消息面的变化，看这次老美用尽气力能搞点什么？

请假一周

Tue, 16 Sep 2008 00:00:00 +0000

反复严重,请假一周,请原谅.

早到一天的中秋诗

Sat, 13 Sep 2008 00:00:00 +0000

有点乱，一直以为今天是中秋，刚发现明天才是。中秋诗也将错就错地写了，早到一天，也要认呀，抄上来，和去年的《中秋见月》相比，各位自我感受一下吧：

乡愁

缠中说禅

十五床前月

三千枕上霜

天心海潮沸

鬼眼电波狂

无线堪定位

多戈难曝光

举头星际外

回首两彷徨

直面更大级别反探

Fri, 12 Sep 2008 00:00:00 +0000

住酒店公寓而不是家里真是最正确的选择，这里，一切设备都有，服务又好，省了太多的麻烦，弟弟也专心于本ID的食疗，效果很好，武汉有这里30%的程度，本ID也不至于跑回来了。好事多磨吧。

收盘马上有事，先说两句。小反弹后继续下跌，又不是第一个中枢后的下跌，因此，出现更大级别的反弹基本就是必然的，至少90%多以上的把握。所以，下周，无论周末消息面如何，就算还有下跌破点2000点，一个更大力度与级别的反弹将直面，好好看图把握。

好了，开盘了，先下，再见。

各位中秋\周末快乐

5日线继续主宰大盘短线

Thu, 11 Sep 2008 00:00:00 +0000

终于回到广州，早上5点半到，一到酒店公寓，就知道英格兰队的喜讯，一天心情大好。

股市还是逃不掉5日线，这在昨天中午已经特别强调。这次反弹的技术性由此可见，昨天中午强调最恶劣情况下，最基本升幅已经达到，结果大盘无情选择最恶劣的情况，这是理论所允许，感情所必须接受的。

任何理论允许的情况，就要时刻面对接受，这点是最基本的准则，下面，由于反弹构成较大中枢后继续下跌，因此下一次买点就要站在这新级别上看，各位自己去数数在这级别级别上已经有多少中枢，然后该干什么一目了然。

还是那句话，无欲无求，按图作业。

好了，本ID要找录像或重播了，上次搞德国5比1看了现场，这次刚好错过，一定要补课。

先下，再见。

2220点决定最终反弹级别高度

Wed, 10 Sep 2008 00:00:00 +0000

下午收盘就要走。所以先说两句。

上周已经明确说过，本周值得关注的就是这个反弹了，一个完美的两小中枢构成的下跌后在早上完成最终背驰，恰好配合上CPI的跳水利好，大盘盘中有了较大反弹。显然，后面受阻5日线，因此，下面的任务是5日线的攻关。但最终决定反弹级别与高度的还是2220点，站住，级别就大，否则就将再次回探。

从最恶劣的情况看，最小级别的升幅已经完成，所以5日线能否攻克是这两天的关键。基本面应该有进一步的好转，如果各方面能配合上，最好的9、10月构成月底分型的过程就能实现，但就不知道某些大爷们是否又出妖蛾子了。

看图作业，多想无益。

一切顺利的话，明天再给各位写帖子了，先下。

明日才走

Tue, 09 Sep 2008 00:00:00 +0000

股市没什么可说的，还是前面的5日线控制短线走势。明日才走，今天奇人把方子拿过来了，明天还一些药物以及再治疗一次，然后两个月以后再来,期间奇人也要忙他的科研。情况就是这样，先下。

要离开武汉啦

Mon, 08 Sep 2008 00:00:00 +0000

今早奇人过来，我们好好研究了一下，达成的共识先把化疗等弄砸的脏器功能给恢复过来。而这需要药物的调理和饮食配合才能有效果，所以决定本ID先回广州，在当地按方吃药和调理饮食，达到一定标准后再回来继续治疗，这样效果更好。

因此，这两天本ID要忙于处理这些事情，对各位就不一定照顾到了。股市正常运行，正处在所说反弹前的加速阶段，没这阶段，反弹没力。本周就注意短线买点的把握了。

先下，本ID要忙去了。

编者注：原文是蓝色字体

向各位请假

Sat, 06 Sep 2008 00:00:00 +0000

前几天和那坐骨神经玩消耗过大，本来化疗使得内脏严重受损，正在恢复中，所以向各位请两天假，好好静养，恢复一下元气。现在只能吃流食，所以必须有此修养，才能继续后面的治疗，这两天或者连续打坐，或者是其它古怪的事情，总之不能写东西了，抱歉。

本ID彻底击毁坐骨神经痛

Fri, 05 Sep 2008 00:00:00 +0000

这文章适合所有人，特别是都市忙碌的一群。

不过还是先说股市，外围因素使得前两天强调的加速过程得以实现，因此，下周出现一定力度的反弹极为正常，但这种纯技术反弹的折腾意义更大，就以折腾对折腾，看谁更像牙买加人了。

昨天的文章可不是随便写的，我们现在真的很可能面临1929年最大的经济调整，相应的也就中国30年来最大的调整，道指还在10000点上磨着，一旦这玩意破10000点，你说会发生什么？道指就如同茅台，最终也有挺不住的时候，那时候将发生什么，问菲利普斯吧。

大概本轮调整最终还是以道指的暴跌为最终的高潮，好戏可能还在后头，之前，还是继续牙买加。

股市不说了，说说坐骨神经。这大概是一个通行有效的办法，因为本ID亲身探索而来，各位请先听其过程。奇人还是起了一点作用，虽然几天按那一次，但基本把尾椎部分按好了，否则本ID也不会轻易发现这简单的方法。

昨天早上，本ID在万分痛苦中定心一想，人按结构分类，也就是四肢、躯干和头颈，这些部分的连接应该是有所分离控制的。然后，本ID内视仔细观察躯干与双腿的连接部分，很快，在尾椎下点水平处双腿与躯干连接处，出现气动，然后，股关节松开，尾椎如泻气一样寒气往外涌，两大腿也发酸以及冒寒气。这个过程有点难熬。后来，尾椎开始变暖，只剩下大腿发酸发寒并一直延伸到脚趾。然后本ID继续观察膝关节与足关节，最后都变得温暖了。然后，那坐骨神经的煎熬无影无踪，事情就这么简单。

由此，本ID有了一个好的保健与锻炼方案，就是要有意识地把四肢、躯干与头颈分开活动，这样对诸如坐骨神经、肩周炎等都应该有很好的防治作用。关键是把连接的关节松开，保持其柔韧性与气脉畅通，这样，那些都市中的常见毛病都会没有的。

这种方法对调节内脏也会有好处的，四肢对应十二经络，而躯干与头颈是五行化的观察系统的表里关系，以此为基础，进行动的或静的修炼，应该是有大益处的，具体的以后再说。

好了，各位周末好，身体好，这比什么都重要。

编者注：原文是红色字体

对经济调整的严酷性决不能掉以轻心

Thu, 04 Sep 2008 00:00:00 +0000

股市整天说也没意思，今天一个包含关系日K线，基本的分析和昨天是一样的。

说点别的，就有了下面的内容

现在，无论世界还是国内经济，都进入一个较大级别的调整，这点已经是无须讨论的现实。经济有涨有跌，潮起潮落，本是正常的事情，问题的关键在于，如何用最好的策略对应对这不可避免的调整，使得最终的调整痛苦程度减到最低，甚至就此借力达到调整总体经济结构，培育新的经济增长点，为新一轮的经济上升做好充足的准备。而要做到这一点，首要的，必须对经济调整的严酷性有成分清醒的认识，任何的掉以轻心都可能导致灾难性的结果。

现在有一种极为有害的观点，认为现在资产价格已经大幅度调整，其他经济指标也没有进一步恶化，因此本轮调整将很快过去。而事实上，任何的有一定级别的经济调整，最终的资产价格都不是刚好回到所谓合理的水平，而是大幅度地折让，这正如任何一次资产价格的上升热浪，总要把价格抛向远离合理水平的疯狂状态，而下跌时的道理是一样的，市场总是以不理性的行为为其基础，而这种非理性的状态才是最有杀伤力的。任何以资产价格已经充分调整为理由，都不足以说明经济调整的结束，甚至往往意味着一轮更残酷的非理性下跌的开始。

而这轮的经济调整，从走势形态上看，并没有出现加速恶化的状态，而是在不断的犹疑中徘徊，而这种状态，往往意味着更大的风险还在后面，一旦这种状态被打破，经济不可避免地进入加速调整中，在这加速调整还没有出现前，任何对经济调整结束的断言都是可疑的。

更重要的是，一次较大规模的经济调整过后，总是有一段漫长的恢复期，而这恢复期的杀伤力，往往比调整期还要严重，那是一种磨和耗的状态，一种没有边际的、失望与希望交替的煎熬，那才是最为惨烈的，能否耗过这段时期，决定了经济下一轮增长能否顺利起步并占有最有利位置，因此，即使调整结束了，也决不能掉以轻心。

而这轮调整，在世界范围内，越来越显示出其级别之大，甚至有可能是1929年以来最为严重的一次经济调整。而这次调整，同时纠缠了各种政治势力与经济利益的博弈，最终将决定今后数十年世界政治、经济利益的再分配，所以，站在国家战略的层面，是绝对不可以掉以轻心的。经济，从来都是政治的，特别在这全球化的背景下，老的经济格局越来越束缚经济的发展，如何破局、如何在此中谋取最大的国家利益，这才是关键所在。

中国当然有足够的资源与国运在新的世界经济格局中占有更为重要的地位，但这并不是可以不劳而获，这并不是一个已经在天上挂好一定要掉到中国头上的馅饼，要达到此目的，任何的松懈都是不允许的。

而中国整体的经济结构，还远远达不到基本完善的状态，里面还藏有诸多严重影响经济调整顺利过度的结构性弊端，就此，大力调整经济结构，把不合理的结构性弊端清除，理顺整体经济关系，这里有大量的工作需要去完成。

站在资本全球化的大格局中，本次中国经济面临的调整的复杂程度是前所未有的，诸多国际性因素将在其中起着前所未有的作用。而很多因素，并不是中国一国所能控制的，而中国由于完善的整体经济结构并没有完全确立，所以其中存在的诸多漏洞可谓防不胜防，在这种状况下，非系统性风险随时存在，这是最难把控的。

要应付如此复杂的局面，观望、犹豫、甚至随波逐流、坐以待毙都是没有出路的，必须首先确立明确的调整思路，使得调整以尽可能少的代价完成，然后动用一切资源确保调整按照可控的范围内进行，而中国目前的经济状态，完全有能力做到这一点，只是时机不能错失，否则代价极为昂贵。

有足够的理由相信，风雨之后的中国将更有力量，但现在的问题是，必须首先安全平稳地度过风雨，否则光叨唠风雨之后见彩虹，是毫无意义的。而风雨，真正的风雨可能还没真正到来，而我们已经有足够的准备了吗？

编者注：原文是绿色字体

不破不立，反弹可期

Wed, 03 Sep 2008 00:00:00 +0000

大盘终于破底，这使得月线底分型最快也要到10月才能构成，但站在短线的角度，反弹反而有了技术基础。当然，这类反弹都是纯技术性质的，属于短跑型，能否参与就看各自的技术了。

2329点是短线关键压力，站不上去将继续弱势，从纯心理的角度，如果反弹前能有一段急促下跌，那么其后反弹的力度将更有操作性，但目前，破底后追杀的动力不足，市场完全进行一种麻木状态，这时候，行情没有太大的稳定性，最终还是归于折腾。

大盘真没什么可说的，本ID这几天状态一般，主要是要和坐骨神经斗争，暂时是棋逢对手，还没分胜负。人生中最难熬的大概就是这种状态了，首先你不知道平衡什么时候打破，而你又不能松懈，否则平衡马上就破了，所以只能熬着。这就如同现在的大盘，就是熬着，谁能最终熬出头，就是胜利者。

但在熬之中，胜利只是一种安慰，唯一可能的，只能去欣赏、享受这种煎熬的状态。站在审美的角度，熬的状态其实真的很有趣，那种无声的生命相搏，不知道后果，只能一路前行，没有退缩的机会，这种状态在人类历史中成就了无数的奇迹，想想贝多芬，几十年不断严重的耳聋，一种没有边际的熬，最终成就了最伟大的作品。真正的作品，都是生命熬出来的汁液，所以才如此纯美。

本ID别无选择地一定继续熬下去，坐骨神经、癌症等等一一熬破，好一场生命的游戏。

5日线控制超短线走势

Tue, 02 Sep 2008 00:00:00 +0000

今天差点没破底，然后扭捏了一天，但深圳破了，只要没有半夜鸡叫之类突发事件，破是迟早的事情，快的明天开盘就实现。上海现在的超短线走势就看5日线了，5日线站不住，这轮杀跌就没完。所以，如果懒的，就看5日线足够。

其实，大盘现在走成怎样都没什么意义，因为没量，就算现在一直阴跌下去，一旦回头，很快就可以回到目前的位置。关键还是月底分型的最终结果，其他都没多大意义。

编者注：上面的原文是绿色字体

本ID很高兴能一直写这博客，例如现在，孤身一人，在这每天写两句，总有一种温暖的感觉。十分感谢各位的建议，这让本ID感到和各位同在经历一些事情的感觉，很好。

大的说，现实中的人都是可怜之人，否则就不会因业力牵引而成就人的生涯了。人，有苦有乐，乐最终还是苦，在本ID看来，所有人都如同无端流放于荒野的一群，互相之间能相互帮助，一定是人间最美的事情。所谓同体大悲，无论你是谁，最终的意义上，和本ID有着共同的共业而因此落于地球之上，这是多大的因缘，所以，能就此因缘而共同走出这生死迷局，这才是人生真正有意义的事情。

本ID的心和各位是同在的，同悲同乐，无论谁，有幸突破这生死轮回，都无一例外地广渡，这里，任何的争吵算计都如此无聊，站在生命的根本上，人生很多事情都会放下的，您呢？

编者注：上面的原文是蓝色字体

退一步海阔天空

Mon, 01 Sep 2008 00:00:00 +0000

关于本ID坐骨神经的最新进展，后面有附录。来本ID这里，首先就要有最基本的科学精神，科学精神你都做不到，还如何能破科学而进入更高的境界？本ID这里一是一、二是二，只看实际效果。

至于股市，周末搏消息的又一次失望，因此就自然有了今天的走势。对消息，不能急，你想大爷们的工作效率，就算真想干点什么，能快得了吗？退一步海阔天空，没什么不好的。

纯技术的角度，已经明确分析过了，就是要有较大行情，必须月线闹出底分型来。如果本月初破上月底，并不是什么世界末日，反而使得这底分型更有力点，行情早一月晚一月其实并没什么大不了的。试想，如果本月不破底而硬搞一个分型，那么本月就需要拉一长阳，你凑在图上看看，总让人感觉不舒服不塌实，现在硬上去，弄成包含关系的可能更大，这样，后面反而会使得真正底分型来临时间更遥远。所以，有时候急了并不是什么好事情。

从纯美学的角度，10月见底是最美的，因为刚好对应一年周期，顶和底一个完美的周期，当然，9月其实也可以，因为周期是可以正负一两个月的。站在这个角度，在月初砸一次破一次，对长期走势来说是件大好事。当然，这只是从美的角度说，至于市场怎么选择，市场说了算，实际操作中，根本可以不搭理这些事情。

下午有朋友打电话过来，说他到了一中央级最重要之一的经济管理部门的杂志当头，那杂志是每个大国企以及大企业的头都会看的，希望本ID给他们写点什么。本ID有更好的渠道，本对这事没兴趣，想想，这可能也有点用处，专门写就算了，有些老东西改装一下弄过去就可以。各位有什么好的想法，也可以说说。本ID和他明确说了，他也知道本ID从来很少给什么杂志写东西，就算偶尔为了加大吹风力量弄的，也是闹着玩的，所以和他的合作不可能固定，本ID也不要他的稿费，反正想到有东西给他，他能用就用，不用就算，这样比较自然点。

他专门问了本ID对调整的看法，因为他知道本ID6100点做空以后一直不感冒这市场，所以问本ID调整还有多长时间。因为是朋友，就直说了。如果真要重新来过，那是N年以后的事了，现在唯一可以等待的是MACD在月线上回0轴后产生的中级回拉，这时间也快到了，狠的，就等17、18月，也就是明年3、4月开始；不太狠的就是10月前后了，这关系到周期运行的问题。至于是什么时候，关键是看管理层的作为，如果吊儿郎当的，那就狠吧，一切都是因缘和合，可没有任何必须的东西现在就规定行情如何如何。

这里说的是大的走势，至于周线以下级别的走势，更没什么可分析，以前都说得很明白了，没必要预测什么，看图，那里什么都有。

编者注：上面的原文是绿色字体

好，关心本ID坐骨神经的朋友，请看过来。

奇人那一下很有效果，但效果没有持续到足够让本ID满意的程度。这里有一个客观因素，就是酒店的床太软，本ID要求更换木板床，说没有，晕。什么治疗后，一睡那床估计都要反复。闹不好，本ID要在地上睡了，在地上铺好了，可能会好点。

昨晚，比较痛苦，打了两针竟然也没起作用，后来还是本ID自己解决了问题，把穴位用东西封上，结果一晚安稳，当然，奇人把一些东西弄回去了也是很关键的，否则本ID的招数也用不上。总结一下，奇人弄好后，一是没睡到正确的床上，二是大采购过于劳累，把刚弄正确的位置又搞偏了，所以这次先用本ID的招数控制着，等奇人两天后来再最终处理一下。

至于今晚如何，天知道，不过本ID已经开始喜欢这游戏，就是如何当下地处理好这问题，然后得到一晚的安睡，这是多有趣的事情，目前状态可以，就看晚上了。

编者注：上面的原文是蓝色字体

给所有人：缠中说禅医学1

Sun, 31 Aug 2008 00:00:00 +0000

严重公告

多谢各位关心本ID的坐骨神经，这事本想明天再说，因为本ID对实验最讲严谨性，但既然这么多人关心，还有怕是什么转移的，就先说了，万一明天有什么反复再说明。

昨天晚上，奇人来，把情况告诉他，他让本ID反躺，然后用了大概5秒时间按了几个位置，结果本ID翻身就起来了，一点不好的感觉都没有，这大概就是会者不难了，一晚没事，现在还老舒服，上蹦下跳都可以，等一下还要去大采购。之所以不讲，是因为昨天早上打了两针，那针厉害起来，有24小时功效也有可能，所以本ID现在还不能完全确认就一定是奇人的功劳，总希望等今晚再确认，如果连续没事，那事情就很明确了，要知道，前几天，本ID是少打一天针都受不了，一晚折腾的。事情就这样了，明天再说最终结果。

好了，课程开始。

生老病死，人人需要面对，没有人能逃避，而一个对自己身体没有基本了解的人，怎么都不能被称为有智慧的人，了解你自己，当然要从身体、从生老病死开始。

最早的医学，毫无疑问地从巫术而来。远古时代，巫医不分，那时候，人对身体的认识是直观性的，当然也带上无数的幻想与幻象。到了近代，科学打破宗教的迷糊，医学也独立发展起来，使用的方法也开始科学化与器械化，人与机械开始同行。

而远古的医学并没完全因为科学而湮灭，世界各地的所谓特殊疗法都是这些的残余。任何一个流传下来的体系，都有其有效的部分，但在总体性上，最有代表的，无疑是中国的中医学了，但必须注意，很多古老民族的医学都有着独特的部分，像印度、东南亚等的医学，其水平并不在中医之下，这里不能存在盲目的民族情绪。

西医与这类非西医，成为现代医学生态的基本组成。前者的强势，使得后者的生存空间越来越小，但前者却离医学本身的目的越来越远。西医与现代资本主义经济形态的联系使得西医越来越成为资本统治人类的一种工具，西医的意识形态基础是以人的零件化与同一化为基础的，而人，从来都是个人，西医的命运，就是资本主义意识形态的命运，如今如日中天，以后呢？

无论西医如何发展，都是技术层面的，就如同资本主义社会本身，不过是一种中间形态，必将面临消亡的状态。而西医最终也将以技术层面存在于新的医学形态中，同样的，非西医也只有在新的医学形态中成为其中的一部分，才有其生存的条件。

但非西医者，总有一种盲目的自信，总不愿意正视这样的事实，就是他们的基础是有问题的，所谓的中药之类的技术化东西，完全可以被西医所吸收而使得中医失去大部分的生存空间。现代生物学等的发展，完全可以使得中药在更高的层面得到更有效的发展与应用。

而中医对抗这种趋势，无非就用类似的托词：中药通过不同药物的组成根据不同的人与病情发挥药方的综合力量，但这依然不过是技术层面的事情，而西药同样可以利用相同的途径取得类似的效果，或者说，西医完全可以取中医之长而最终把中医给融化了。为什么？因为本质上，这两者并没有实质性的区别。

归根结底，一切的现有形态医学，不过都是枝节，主干都不在其中，或者都没被挖掘出来。而本ID的医学理论，首要解决的就是这个主干问题。在这个主干被建立后，一切的现有形态医学，不过于其中确认其枝节的位置，由此发展出更精细的技术层面。站在这个角度，一切现有形态的医学，最终都不过是本ID医学的某一个可扩展插件。

因此，本ID的理论，不废一法，所有的现存医学形态都有其应有的位置，而这一切，都是最终治疗的技术性储备，而技术性东西需要的是更高的综合性视角去激发其最大的作用，这才是更关键的问题。

所有现有医学最大的毛病在于，将病为病，却不知道，病者非病所以为病，并没有一个实体的病为其病，一切不过是因缘相继而成，本无病可病所以病可病，本无病可治所以病可治。

以癌为例子，无论是西医以为真有所谓的癌细胞，还是中医认为所谓的气血郁结之类的，都是以病为病，将病像当成实体，却不知道这些不过是因缘所生之幻象，捆于其中，则相续相缠，难有出日。

哪里有什么癌细胞、气血郁结？化疗放疗去消灭癌细胞，吃这吃那去化淤去结，都只能治一时之标，而非终其本。而本无可本，更有中医者，认为将人体调节到某一他们认为的标准状态就如何如何，但无论这叫内环境协调、阴阳平衡、骨正筋柔等，都不过是以无聊的“万法归一”、“守一”、终极、上帝、大道之类无聊概念为逻辑，这类把戏吹牛没问题，忽悠几个人没问题，就算好使也不过是手段而已。

内环境协调、阴阳平衡、骨正筋柔、化疗放疗、化淤去结都不过是手段，本ID的医学不废一法，当然不会抛弃这些手段。但手段就是手段，以究竟为究竟尚且可悲，以手段为究竟就只能可笑了。

编者注：原文是红色字体

太对不起了，被坐骨神经折腾了一晚。

Sat, 30 Aug 2008 00:00:00 +0000

这题目有点语无伦次，正好是昨晚到今天本ID的真实状态，比语无伦次还要惨语无伦次倍。还是那坐骨神经，昨晚本来让人过来按了打针就没事，结果太晚，又下大雨，本想少打一针难道就过不了一晚？结果，一针都不能少，少了就整晚一秒都睡不上了。

这毛病不算什么大病，按照程序，最终都能解决，但要耗时间，所以烦人。早上找来人，按了后一针下去，然后就没事了，然后就可以大吃大喝大睡一番了，好无聊的事情，红尘事，总如是。

打的只是一般消炎与滋养神经的针，效果就这样好，但要真好，必须把不通的地方给按通了。奇人是不干这些杂事的，他最近特忙，因为他的主业是搞科研的，最近有一个什么项目要科技认证还是什么，10月前忙得一塌糊涂，他又是一个极端认真的人，曾经说他带的研究生，几天搞了2、3万字的论文，给他骂了一通，说他自己写这样的论文至少要两三年，每句话每个数据都要反复亲自去验证，否则不敢发表，你看这种人，大概没太大办法让他不认真了。

认真是一种习惯，他45年就练就这独门工夫，当然不能等闲视之。那天他也说了，不敢说100%类型的癌症都有绝对的把握，因为有些他并没见过，其他基本上都能解决，而且他不是单纯中医的角度去处理这事情，因为他搞科研的，其中细胞的分段变化在不同种类中的不同和规律，都有了几十年的实验记录，所以，这事情不是蒙出来的，还是认真刻苦而得，红尘中的本事，又有什么不是这样的？

不过他也说了一个不大好的消息，就是他对爱滋病没什么研究，所以不懂得怎么治疗。看来，本ID必须注意注射中的问题，千万不能在这方面出问题，现在癌症是小感冒，爱滋还是大问题，不能乱来。

不过，如果按本ID的理论，爱滋也是完全没问题的，但现在本ID最大的问题是，技术层面的工夫没有，道理上很通透，但实际上没操作过。例如，奇人这套办法，在本ID的理论中都可以很逻辑地推导出来，这也是为什么本ID一听就知道遇上真明白事的，就是这理上的观照。但实际操作中，那具体的操作，本ID可没弄过，所以如果让本ID治疗，只能给一个大道，然后告诉你去找什么什么，让什么如何如何，但让本ID亲自来是没戏的。

这次碰到奇人，本是想学点具体的真工夫，以后能为有缘的人亲自治疗，看来暂时还是没戏，只好耐心等待时机了。

当然，本ID还有一套绝对的方法，是不管什么病都可以有效的，就是根据本ID的理论来进行相应的修行，这绝对可以应付一切情况，是从根上下手，但这需要时间和病人有一定的慧根，对于当下就有大毛病的，总有远水近火之叹。看来，世间事情，总难两全，尽力吧。

拉杂说来，主要是折腾了一天，不想写课程，中医的就等明天吧。

编者注：原文是蓝色字体

超短线就看周一及2403点

Fri, 29 Aug 2008 00:00:00 +0000

今天，继续周末消息市，由于外围造好，就有了比较强的盘面。现在，最基本的，超短线就看周一能否站住2403点，能就极大机会延伸出日线图上的向上笔，2523点是下一个重要位置。更大时间的分析，请看今早的文章。

大盘当然已经暗潮汹涌，你看中信证券，大盘没动，也快上来30%了，没人搞是决无可能的。其他不少中字头的也如此，但是，这搞是有分寸的，就是万一管理层真不给面子，翻脸就可以不玩，成为新的下跌动力。现在的大资金，只要比配合理，都是十分自如的，一有机会可以狂飙突进一次，没机会、不给面子就继续砸出机会，谁怕谁呀？

总之，现在不要一边思维，有能力的要多活动，大盘在大的底部构造中，机会多多，来回几次，比来一次大的都好玩，最后再在大的上面狠咬一口，那又够一年半载消费了。

另外，有一种错误的思维一定要消灭，否则死无全尸。千万别有等下一大级别再如何如何的想法。10000点跌到6000点反弹到8000点，然后到2000点再反弹到4000点，你说相对6000点到8000点，2000点到4000点是不是大扬？但这有什么用？不会分段操作，一味死扛的根本不该到股票中来，股票就是分段操作的，下一段就算有天大的宝贝，都和当下这一段无关，任何的操作只关心当下的苹果，吃到就是英雄，否则就是垃圾。

人，总爱编造一些故事来给自己一个支持的理由，那都是弱者的表现，在本ID这里，只有当下的走势，任何所谓的预测，都是闲谈，活动一下唾液的分泌功能，这已经说过无数次，如果还不明白，那真不能股票了。

而实际上，对于真正的操作者，本ID每天后面写的，等于是一个操作的完全分类，任何操作必须以完全分类为基础，否则，只有死路一条，也说过无数遍了，又有多少人真正机械地做到？

编者注：上面的原文是绿色字体

周末中医一把，本ID的绝对前无古人，有时间可以先把抽象代数复习一下，本ID的中医是以抽象代数为基础展开的，当然其中不会用到相关术语，但思路是一样的，这才能构造真正的中医基础。

股票是几何的，医学是代数的，世界就是这么简单，如此地数学了。

先下，再见。

编者注：上面的原文是咖啡色字体

教你炒股票108：何谓底部？从月线看中期走势演化

Fri, 29 Aug 2008 00:00:00 +0000

何谓底部？这里给出精确的定义，以后就不会糊涂一片了。底部都是分级别的，如果站在精确走势类型的角度，那么第一类买点出现后一知道该买点所引发的中枢第一次走出第三类买卖点前，都可以看成底部构造的过程。只不过如果是第三类卖点先出现，就意味着这底部构造失败了，反之，第三类买点意味着底部构造的最终完成并展开新的行情。当然，顶部的情况，反过来定义就是。

此外，用分型的角度同样可以给出底部的概念，只是这粗糙一点，对一时把握不了精确走势类型分类的，这是一个将就的办法；此外，一般性分析中，这方法也可以用，因为对把握大方向已经足够。

站在分型的角度，底部就是构成底分型的那个区间，而跌破分型最低点意味着底部构成失败，反之，有效站住分型区间上边沿，就意味着底部构造成功并至少展开一笔一上行情。其实，这都不是什么新鲜内容，但这里统一说出来，还是有好处的。同样，顶部反过来就是。

注意了，有了这个定义，就一定要搞明白，不是在底部的区间上买，而是相反，应该和中枢震荡的操作一样，在区间下探失败时买，这才是最好的买点，连这都搞不明白，就白学了。此外，底部是有级别的，日线图上的底分型，当然就对应着分型意义上的日线级别底部。

现在就有一个现成有意义的例子，2008年8月这月K线基本走出来了，显然，9月是否能构造出底分型，关键是看这个区间（2284，2952），其中2284点是绝对不能破的，一旦破了，就马上宣告月底分型至少要到10月后才有戏。因此，即使9月没到，我们已经可以有一个大致的操作强弱分类空间了，只要回2284点不破的任何分型意义上周级别以下走势，都必然成为一个良好的短线买点，而且其中可以充分利用类似区间套的方法去找到最精确的买入位置。

同样，马上可以断言的是，在10月有效确认站住2952点前，月线意义上的行情是没有的，最多都只能看成是分型意义下月线级别的底部构造过程。因此，这对我们操作参与的力度与投入就有了一个很明确的指引。

当然，对于一般投资者，月线图太大了，因此可以看周线图，例如，本周与上周比，到目前为止就是一个包含关系，因此，到下周是关键的能否构成底分型的日子，而真正要走出底部，那还需要对（2284，2601）突破有效的确认，也就说，在中秋前，要确认一个分型意义下的周线行情是不可能的，除非今天，本周最后一天能突然突破2523点，否则就绝对不可能了。

从更短的日线看，目前无非就在8月18日开始那底分型引发的底部构造中，是否最终有效，就看（2284，2455）区间走势的演化了。

操作其实很简单，一个基本的原则就是，任何走势，无论怎么折腾，都逃不出这个节奏，就是底、顶以及连接两者的中间过程，因此，在两头的操作节奏就是中枢震荡，只是底的时候要先买后卖，顶的时候要先卖后买，这样更安全点。至于中间的连接部分，就是持有，当然，对于空头走势，小板凳就是一个最好的持有，一直持有到底部构造完成。

而有技术的，根本就不需要什么小板凳，按操作级别，分清楚目前是三阶段中的哪一段，然后日日是好日，时时是花时，不赚钱那真是脑子有水了。亏钱都是错误操作引起的，不断反省，才会有进步的。

编者注：本课的原文是红色字体的

等待政策与技术产生共振效应

Thu, 28 Aug 2008 00:00:00 +0000

现在，政策与技术，单纯一面，都不足以构造真正的中期底部，而是必须等待两者产生共振效应。政策面上，效率不高；技术面上，最简单的均线系统都没修正好，因此，硬来没多大意义。

在目前条件下，中线角度，出现各级别中枢不断扩展叠合以完成底部构造的可能性越来越大，也就是说，先横住了，然后再等到那共振时间的出现，产生突破的第一推动力。

明天又进入搏消息日子，上周参与者已经热情不高，本周如何，拭目以待。然后又是一个轮回，有消息，就看其分量决定短线的波动力度，没有，就有了借口往下考验一下，当然，就像本周，最终又一个平衡形态也是一点不奇怪的。

现在，唯一需要的是耐心，而对于短跑选手来说，其实机会不少，特别个股中。如果着眼中线，那还是继续不断短差就降低总成本，这不用太费心。至于，一点感觉都没有的，那就小板凳吧，至少等底部形态彻底摆脱了再说了。

编者注：原文是绿色字体

严重预告:本周开讲缠中说禅中医学

Wed, 27 Aug 2008 00:00:00 +0000

严重预告:本周开讲缠中说禅中医学，注意，是缠中说禅中医学，而不是中医学。

本打算去理疗，现在已经没必要，本ID昨晚让人过来手动推按一些关键部位，加上一西药的针，已经完全起作用，昨天只对严重的一边下了重手，另一边现在反而仿佛变得比治疗的这边严重，看来效果不错。

这事没敢惊动那奇人，人的思维很容易落到他的自我设计中，奇人目的是弄那最重要的病，当然不大爱管这些小毛病，而这次本ID也错了，把这和奇人说，然后他就给了另一种药，那药是对第一种药有缓解作用，因此导致主病的治疗反而效果互相削减。后来，本ID想通的一点就是大师傅一般都不爱洗碗，这些杂活应该社会分工到一些小级别师傅那里去，所以就有昨晚的活动，之所以没说，是因为不知道效果怎样，免得事没成说多了坏事，幸好结果超好。

现在的情况，本ID可以很明确地告诉各位，来这里，说白了就是一个消业的过程，麻烦的人越少越好，前几天本ID在这里刚说吃不好，马上就有朋友发短信过来说要让一老大姐过来并带好吃的，本ID马上回短信说谢谢了、千万别。这里应该有N个熟人是知道本ID的电话甚至现在住的宾馆，有一两位甚至连房间号都知道，万一本ID真有什么事，他们看到博客都会马上飞过来，所以本ID真没什么可担心的。这些朋友有些就是上次本ID肝昏迷赶过来才知道博客地址的（具体怎样，说实在本ID现在也没闹清楚），这里也和他们说千万别担心，俺可好好的，闹不好，过两三个月，又可以飞龙在天了，现在就让俺把这业一个人安静地消去。

至于那些吃饭做饭的，其实本ID难得有这个机会去玩玩，至于独自一人，这是本ID的常态，本ID从九十年代初到现在，也投资过不少东西，结果最终走掉了，连那公司在哪里办公的都没闹清楚的是常态。例如，本ID办过一本财经类的杂志，是最早也是最大的投资人，首先，本ID就没挂名字，出版人里也没有，后来那杂志弄得全国都超有影响了，本ID连他的编辑部在哪里都没搞清楚过，好象有人告诉说是搬过几次地方，最后把股份卖掉退出，也没闹明白这事情，这就是本ID一般的习惯。

大概是习惯，本ID都是独行侠，十N年前，其实管的资金在当时也不算太小的，100亿以上的规模，当然不都是本ID的钱，干坏事情哪里都用自己钱的？都是几股人在一起，把资金统一交过来管理，统一进出，当时，点不少，本ID的习惯都是用证券部的人下单，指令只由本ID下，当时，可能坐在东北一个小县城里，就可以在四小时里来回神州大地N遍。当然，也有24小时内，从哈尔滨飞海口，中途在北京、南京、广州干点坏事的经历。

哈尔滨那东南亚人开还是管理的五星级还是准五星级宾馆不知道现在怎样，具体名字现在都忘了，就记得那楼层特别高，那热气热得让人抓狂，那时候还是九十年代，应该算当地最好的宾馆之一了，在那里，待了不少日子。有哈尔滨的朋友吗，说说，也让本ID恢复一下失去的记忆。

可惜，很多失去的都不能恢复了。所以，珍惜眼前，大概就是最好的回忆了，人的一切，不过就是不断变成回忆的过程，最终，能留下的，也就是回忆，而你的一切行为，决定了这回忆的颜色，是噩梦还是斜阳下那一抹淡淡的蓝。

编者注：原文是蓝色字体

大盘没什么可说的，一切都在昨天的分析中，有些自以为是之辈连本ID的理论是什么都没闹明白就断言本ID的理论被目前的走势所破坏，对这种人，唯一的选择就是少管，让愚蠢继续愚蠢下去就是对愚蠢最好的惩罚。至于对于已经有所把握的，当然看得到目前走势的规范。注意，昨天分析提到的那种情况，在底部构造中超经常出现的，一定要注意研究，这个是无上利器，因为反过来，就是顶的构造，这在历史性大顶的构造中太常见了。

编者注：解盘是绿色字体

好了，现在本ID要出去大购买，现在体内大兴土木的感觉越来越强劲，不要浪费了这机缘。

说点闲话

Wed, 27 Aug 2008 00:00:00 +0000

下午有事，并不一定有时间写帖子，晚上没睡安稳，起早了，所以不妨闲话几句。

最近确实比较麻烦，最麻烦的是最近几个月，躺坐太多，弄得腰间出现神经压迫，也就是还远未到中老年的本ID竟然出现中老年人常出现的症状，神经压迫引发的持续疼痛是最讨厌的，严重时双脚发麻，很不爽。所以，现在每天可能要去牵引一下，否则再严重下去，那就大麻烦了。

现在的问题就是，治疗那大病，很多削下来的东西需要排出，注意，不能通过排泄之类的渠道，那些渠道最多排点比较粗的东西，现在削出来的可精细多了，因此一些身体上的压力的就很大，而前面过长时间的折腾，使得身体本来就虚，因此有些本不明显的毛病都明显了，如上面说的神经压迫。说实在，单纯治疗那病本身并不难，但如何平衡因此引发的其他毛病而不至于影响治疗的延续，这才是难点。

这就如同股市，出一个底分型不容易但还经常能出现，但最终站住上沿延伸出笔，就难太多了。很多的效果，在时间之下，都变得毫无用处，这是一切治疗的麻烦所在。

奇人一开始就隔两天治一次的节奏是对的，其实应该是搁三天，只是本ID坚持说能熬住，才改了两天。现在看来，这坚持可能还是有点心急。所以，现在本ID只能在这自我选择的可能有点快的节奏下来坚持了，既然这样，本ID也没什么可抱怨的，毕竟如果隔三天，那治疗10次就要一个半月以上，也太慢了，本ID苦点也希望节奏快点。

现在，基本没有思考的兴趣，脑子就不好动了，身体内部却变化迅速，按奇人的说法，代谢基本快了几倍，感觉上也是。弱弱地说一句，例如很快就饿，像锝了甲亢一样，对疼痛等反应敏感又持续，以前不觉得有问题的都问题起来了，晕。

看到有朋友说耳朵有变化，这千万要注意了，耳聪目明身体好，耳朵开始有变化，就是一个很明显的信号，请去找一些好一点的中医，先行调理一下，至于能不能找到，就看缘分了。

可怜呀，以前的教育里，正式的儒家教育里，中医是必须知道而且要特别认真学的，因此一些小毛病，都能自己搞好。可惜，中华文明早就不知道去哪里了，从教育开始，就有了大问题，你说一个人，连医学人体都没搞点明白，明白其他又有什么意义？就算站在最科学化的角度，人是观察者，你对观察者本身都一无所知，后面的把戏真只能是把戏了。

本ID现在的精力确实不适合开写中医，太费心，等恢复一点再说。现在写帖子，其实有经验的人，从本ID所写就知道精力有问题，就是那最内在的绵绵不断的生力弱了，这和文章的外显形态无关，而是一种只可感受的东西。低手，在外在情感冲击下，可以外显出很好形态的文章，但高手见之，依然能分辨出其中最内在的那股绵力等级，那才是决定最终成就的关键。所以，高手就算写得最垃圾的东西，只要那绵力还在，魂就在，水平就垃圾不到哪里。李白最垃圾的诗，让那些二、三流诗人，可能一生都写不出来，道理如此。

没力了，不写了，洗洗不睡，等股票演戏，等下午治疗，然后又一天，无聊不？如此缘分如此局，何时才能了结？该了就要了，不了了之才是屁话。二祖高龄后还是去玩那闹剧，然后了缘而逝，这才是大慈悲大担当，此缘本无可了，而了之而结缘无量，此无量众生皆了而化去无穷冤业，修行人随缘而行，岂真为己？

世界本空，业缘非有，正好大战梦里魔军，与众生演无量镜花水月缘，岂不快哉？

编者注：原文是咖啡色字体

大盘短期走势纯技术分析

Tue, 26 Aug 2008 00:00:00 +0000

从最简单的5\13日线就知道今天最迟明天是大变盘的日子，结果大盘依然很有方向感地向下，明天回拉只要站不上5日线，以后该线就成为最简单短线判别标准。

不过，有一点必须注意，目前大盘往下的承接日益加大，大盘还有一种可能的演化就是不断的下探最终都不构成真正的下跌，而是不断扩展出更大级别的中枢，等待上面均线下来，在目前大致位置形成缠绕后再决定最终突破方向，这是一种很有技术意义的走势演化，具体的分析以后课程里都有。

今天并没最终破坏上周是周底分型最下一根的形态，换言之，只要大盘在本周不破坏这形态，那大盘还有点意思，否则，就继续下探到可安置这周底分型的区域。

话就不多说了，一切看图操作，千万不要一根筋。

谢谢各位的关心，这两天买了点电器回来，自己来吃得舒服，当然，自己来也就是补充一下，大的还要靠外面，毕竟本ID不可能去每天买菜，那事太麻烦，糖水弄了还可以，外面买了冷冻的甜点心，加热可以随时吃，只能将就了，顺便活动一下自己，也算锻炼。

在这里，估计至少还要二个月，熬熬就习惯了。

编者注：原文是绿色字体

以北京奥运为新标杆的面子工程运动会隆重开幕

Mon, 25 Aug 2008 00:00:00 +0000

大盘没什么可说，昨天已给了最关键的评价，市场需要更多真家伙。技术上，今天改变了最近周一就大跌的习惯，但由于目前5日线依然在13日线下收口，因此明天，最迟后天是短线分水岭，是5日上穿13，还是再次扩大形成新一轮下跌，很快就有答案。

管理层已经企图想干点什么，但太拖拉了，就怕他们到时候尽来些不到位的东西，反而让市场厌恶。所以，现在，一切都在敏感之中，这段时间，一定要清醒看好，最安全的还是根据技术来，中线的标准很明确，就是首先周底分型，然后是月的，这两个构造出来，大盘才会有大戏，否则也不过是上下折腾一下。

本周很关键，决定了本月能否有可能成为月底分型最下一根，如果本周走不好，那么，一切都将至少轮后一月，如果这样，后面的调整就至少多三月，也就是至少两年以后再谈什么新高行情了。第一轮调整时间越长，正规的走势中，后续最终结束全部调整的时间也将成N倍地延长，这是很关键的。本月是10个月，下一周期是12、13；然后是17、18，当然，具体要看实际走势，这都是经验的分析。

目前，是游资乱搞的时期，所以权证、本地股等小市值品种就会被经常光顾，而真正的大行情，必须中字头股票真正动起来，本ID当然不介意管理层一路昏招，使得本ID类似6元中驴的理想得以实现，但本ID从11元多开始都是见步拆步，冲不上去就砸，有差价就回买，有机会就让它破底，以有更好的价格，而中字头的基本都是这样弄的，没有人会现在全身投进去，但现在完全不介入，以后可能就不一定有发言权，这就是另一个问题了。

所以，再次强调，对于小资金来说，继续短跑运动会，这才是应付如此混乱环境的唯一可行办法，或者干脆就继续小板凳，那更不用烦了。

说起运动会，今天，以北京奥运为新标杆的面子工程运动会隆重开幕了，以后，一切只要打着民族世界交流发展展示等等劳什子玩意的东西都有了新标杆。花吧烧吧，一切时代，如果张某某般以宏大叙事为基础的伪文化得以烧钱化，这个时代一定要反省了，说得难听点，一个破资本主义爆发户，有什么可臭显摆的？

昨天，最精彩的是那伦敦市长以忒加扎的方式上场，给爆发户心态的急于显摆一个极大反讽；另一个，当然是那八分钟，这里，无法讲述，因为懂得当代西方哲学、艺术发展的人毕竟太少，这种以摆脱宏大叙事为基础的、散漫而有机的艺术，是张某某那些弱智的爆发户玩意永远想象不到的。

当老牌资本主义早就开始冷酷的反省与重建时，一切的对比简直太有趣了，当奥运奥运了中国后，就看老牌资本主义的精神家园里，奥运是如何被伦敦所奥运，2012年，值得期待。

本来想写一篇关于那8分钟纯专业的分析，后来一想，本ID又不喜欢废铁、烂切，何必多写又招极端民族主义者不待见，就算了。

要在全球化占主导，文化是最大的难关。其实，伦敦那些也不过糊涂玩意，新的文化建构当然至少是全球视野的，不明白这点，远远不行呀。

任重道远，呜呼–

编者注：原文是绿色字体

病好后一定清算中国目前霸权的西医体系

Sun, 24 Aug 2008 00:00:00 +0000

看来本ID的断崖风吹出一定效果来，当然，不是靠这博客渠道。本周末，罕有地竟然有人出来证实那4000亿传闻的真实性，而且最近关于奥运后经济不会出现低谷（一个比断崖更能官方的说法）有层次的人跑出来发狠话，当然，其中显然指鹿为马的成分居多，以奥运占中国经济比重不大来证明没有低谷的手法连小孩都骗不了。

市场不需要证明，市场只需要真家伙。4000亿、减税之类的就是明路之一，但还不够，市场需要的更多，而且必须是结构性的改变。

晚上那劳什子的玩意就不免疫了，因为昨晚奇人再忙了一天科研工作后，快10点还拿了一包药了，然后有了第三次治疗，按他的说法，原来的药三次改两次，晚上改这药，那反应就没有了，结果吃了，一晚没事，想起前天问奇人，这么大反应什么时候才能完，他说两天吧，原来是这样，这招可有点取巧。那药吃了三小时后才了睡觉，正好用劳什子玩意打发劳什子时间。

目前的治疗，一切按计划进行，效果事先奇人都说过，大概好的时间也说了，不过这里不想公开，反正不会太长时间。有人还在说什么劳什子西医，本ID早说了，用西医只不过用其一冲，后面解决问题还能靠它？就算西医正能弄点什么，中国的西医绝对没戏。

看看本ID的西医经历：第一次去的是中国最好的专科医院，那次是被朋友强行弄去的，结果碰到一个号称原院长的老头，70多，陪去的人脑子有水，在本ID不在的时候说什么本ID只看过中医，其实本ID是什么医都没看过，因为本ID根本就没当什么大事。结果，本ID一回去，那老头就疯了一样把本ID从一层到N层所有科室扫楼一遍，见人就说，你看，这就是中医治成这样的，开始本ID还不大明白什么回事情，但本ID的性格就好看热闹，从来不来医院，一来有这般好玩的事情，令本ID马上对医院顿生好奇。这老头给了本ID三月命的判决。

后来，还是本ID主动打电话给弟弟，让他过来，他开始说就接本ID回去，用他的方法肯定搞好，后来，这事情惊动太多朋友，他们愣就把本ID弄回去了，然后去了号称关于某特类全亚洲最好的医院的特需病房里，属于最好的待遇了，那地方，就算你有钱也要排队，本ID之所以能想去就去了，还是全靠那些朋友直接从高到低地打压了一下，说实在，最后谁和谁帮了忙，本ID现在也没搞清楚。

一进去，那里的人就明说了，他们N十几年没见过这么严重的病人，治疗只是尽人事，而且和弟弟也说白了，最多三月，好是没可能的，能延长点就不错了。后来，就下了最重的量，那意思是治疗后不死算你命大，结果，8天下来，本ID不旦没死，而且销掉了70%以上，结果让他们都不相信，大概没见过这样的，不过体重下降了33%，而本ID进来时，其实已经比正常时少了30%。（关于里面的可笑故事，以后有空再说。）

后来就是前面说过的折腾，然后又不自主地送进当地最好的军队医院，好象也要从上往下安排才如此快，看来，本ID真不算经历过真正的入院。去到，给的结论还是一致的，就是治好是不可能的，尽量延长吧，结果第二次之前在本ID是一再坚持下，等体重完全恢复到第一次入院水平时才开始，而且把周期延长，效果很好。

本来，最正确的是马上到武汉来，当然，本ID一心软，说给弟弟三周机会，结果后面并没有特别好的效果，第三次进去后效果也不好。而且，那里的人其实也说得很明白，他们其实也没有更有效的办法，放疗的效果他们其实也没有太大信心，只能试试。有这句话，本ID就解脱了，不是本ID强迫你们说的，你们自己说了，那本ID就开始用自己的办法。

这样，以后好了以后，就别争着说自己的功劳，谁最终搞好的就是谁的功劳。在西医玩闹的日子里，见到太多黑暗无聊的东西，所以，这就当成本ID一次社会实践，一旦本ID能好了，一定要花力气在其中，把这黑锅给砸了。

多余的话不说了，至于吃饭的问题，本ID自己有方法解决，今天就去教那厨师怎么炖鸡汤、清蒸鱼。现在，本ID是连宫爆鸡丁这样的东西都不能吃的，咸的、炸的、辣的等等一律不可以，所以可吃的本不多。至于有些朋友提的那些建议，根本不切实际。如果本ID真要享受，早接受那些朋友找省里人的安排了，还用这么麻烦。不过，还是很感谢各位的关心。

但是，现在是本ID求奇人，而不是奇人求本ID，一点卑微心都没有，还求什么呀？人呀，真要学点什么，把握点什么，心不正，一切瞎闹。

最后请问一下，武汉有什么甜点比较好又容易弄的，一定要是热的，现在只能吃热的东西，像水果之类，基本不能吃。

今天最牛的事情，是本ID竟然让这酒店解决了他们的网络问题，说实在，本ID完全是不懂的，只是他们的网络出问题，本ID上不了，只好给他们一套方法去如何找出麻烦所在，完全是瞎闹，不过能现在上来写东西，这闹也值了。

最后请问武汉有什么甜点容易弄又好吃，但一定要热的，水果因为是冷的，现在基本不能吃。

编者注：原文是蓝黑色字体

说说现状与病情

Sat, 23 Aug 2008 00:00:00 +0000

到目前为止，其实只接受奇人两次治疗，不过反应之大，比20天的化疗还要厉害。所以，奇人把治疗时间隔开，确实是有道理的，否则身体肯定受不了。由于没有最后根治，所以现在谈效果没太大意义，毕竟开始有很好效果，结果反复后变更糟的例子太多，这就如同反弹后的继续下跌，目前马上预测反转，这不是本ID的风格。

这里最不好的是吃饭有大问题，本ID是以最低标准来谈论这事情的，不是要吃好，而是要吃得下。但没办法，很多东西本ID根本没法吃，例如带辣的、太咸的、热气的，所以现在只好让厨房下点面条、弄碗粥，总之，来这里这里久，一晚米饭都没下去过，比较悲惨。

最惨的是，这里连一些最简单的菜也弄不好，例如西红柿炒鸡蛋，出来就没法吃，经常了弄了几个菜，最后基本原样拿走。至于到外面吃，由于目前身体反应比较大，也不敢跑太远，去过这附近最好的，结果一样，吃不下。其实不是没胃口，而是那些菜根本不对胃口，记得在北京时，去吃湖北菜不是这样的，大概这边根本就没湖北菜馆子，都是山东厨师弄四川菜。

大概这就是消业必须受的苦，本ID当然要坚持下来，明天第三次治疗后，一般反应会特别大，帖子是写不了，请原谅。

编者注：原文是咖啡色字体

博消息，于5日线震荡

Fri, 22 Aug 2008 00:00:00 +0000

由于前几次周末搏消息都以失败告终，所以这次似乎热情不高，但依然没有死心，所以就构成今天围绕5日线震荡的两难局面，因此，周一开盘就决定短线突破方向，技术上一旦5日线走平再张口向下，那么大盘新低就是理所当然了。

当然，高位走掉的，这消息也可以赌一把，只是周一一旦没兑现，就要动作特别迅速，没这水平的，就算了。就算真有什么消息，如果特别实质的，完全可以在高开回来出现小次级别第二类买点时介入，这和大跌的操作只不过反过来罢了。

目前，从中线的角度，技术上周与月如何能最终构造出底分型才是问题的关键，否则，就算有消息，也是一日几日行情，比比短跑而已。

周末，好好休息吧，这边也有不少事情忙，先下，再见。

编者注：原文是绿色字体

华老挽诗：交城曲

Thu, 21 Aug 2008 00:00:00 +0000

本ID曾言除去毛周林，对其他人都没兴趣赋诗了。但这位华老爷子有点特别，本想让他老人家替本ID诗集写序或题写书名，结果大病缠身，就此永远错过，大概也是天意。考虑再三，一天多了，还是要写上一首，七律就不必了，毕竟远未到毛周林的级数，还是来首七绝比较合适。

编者注：原文是咖啡色字体

交城曲

缠中说禅

一曲无端两换词

卅年犹未盖棺时

红尘今别真如戏

终见交城山水奇

超短线抉择:5天还是13天线

Thu, 21 Aug 2008 00:00:00 +0000

今天没消息，大盘回跌就是天经地义的，至于这回跌是否最终构成继续的探底，昨天已经给了一个基本点位：2455点，如果明天还站不住该位置，继续下探就是理所当然了。

当然，实际操作中，根本无须搭理这点位，因为这往往有点晚，本ID最近课程专门讲述如何进行短线操作安排。里面给出了最有效率的方法，而这次第一段的顶背驰极端明确，当然，由于是T+1，所以实际操作中不一定真能在第一类卖点就卖了，而以前说过开盘大幅度低开后，第一次次级别回拉不破顶或盘整背驰将构成最好的第二类卖点，这类卖点往往是突发事件中最好的逃命点，这里的老人都知道，去年530早上开盘前专门强调注意第二类卖点，该点走掉后，虽然不是最高，但后面至少逃过整个跌幅的95%，这已经是突发事件中最好的结果了。

当然，理论水平不够的，就看均线，前面有专门说均线系统级别的，这次标准地在13天线受阻，也就是一个2级力度，能否升级到3或更高，就看13天线了，至于5日线，是超短线的生命线，一旦有效跌破，那该怎么样，张某某都该知道，各位这么英明神武的，就不用废话了。

明天，最后一个搏消息的日子，而下周，是让某些人最后彻底反省的日子，如果一切都落空，你说这市场能不空吗？这第三类卖点还不是天经地义的？让市场赞助点手呀脚呀地残奥会一把，还不是很张某某的？

至于那连笔和线段都没分清楚，在线段上竟然敢大谈什么背驰的，就虚心点去读书。让本ID一个早被判四期绝症的病人每天还分什么笔、线段图放上来的，你好意思，本ID都不好意思。因为，功夫是你自己的，你自己不磨练，万一本ID有什么闪失的，你又去哪里找陪练？

可以断言，本ID万一有什么闪失，关于本ID的理论就会被折腾得完全变样，有2 的张某某次方变种，结果，最终能在市场上真磨练成钢铁战士的，能有5个，本ID就含笑九泉了。就像那奇人，他们家里同辈人一起学祖传绝学，9个人，最终只有他坚持下来并完全自如应用了，大概世间很多事情都命该如此，就不说了。

本ID一时还死不了，至少要看到某些人低头才行，这次不低头，总有低头日，但那时候可能就不是主动低头了，要面子可没有，鞋子、袜子、唾沫星子诸如此类的东西张某某的张某某次方飞过来，肯定比某天那天上钞票印出来的脚印有趣。

先下，再见。

编者注：原文是绿色字体

2455、2656成短线上下关键位置

Wed, 20 Aug 2008 00:00:00 +0000

今天大盘死皮赖脸地又教科书了一把，本ID这两周关于三级别反弹的分析，就此被大盘完美演绎。后面走势，其实前面已经分析过了，就是下面要站住今天构成日底分型上边沿2455点，上面要尽快攻破2656点以确认第三类卖点不成立。

当然，以上表述是站在希望大盘涨的基础上说的，而实际操作，一定不能有这种想法，而是根据大盘实际走势进行机械化反应。

再强调一次，没分清级别之前就别谈什么背驰。所谓背了又背是天经地义的事情，但对应的是不同级别，否则，难道一个1分钟背驰就可以让大盘转向1000年，那不乱套了？本ID理论的基础之一是级别，不学会并完全机械化地精确把握，那还是别背驰了，因为这种水平，除了背还是背，还驰什么？

今天上来，主要配合了消息面上关于经济刺激的一些重大传闻，如果真能如此，跟着本ID的思路一把，这管理层还算有药可救，否则，又来假消息忽悠，那只有第三类卖点后更强力地暴跌了。所以，这几天消息面是最关键的，会也快开完，该干点正事，否则，难道还要为残奥会增加点新项目，提供点新选手吗？

不想说了，就看某些人会不会做了，这不是小孩子玩泥沙，千万别意气用事。至于各位，无论你这两周是否如本ID两周前说的完全踏准三级别的节奏，但如此教科书的实际走势，也请好好分析清楚，学会了这，你的水平将提高许多，各位就各自努力吧。

先下，再见。

编者注：原文是绿色字体

教你炒股票107：如何操作短线反弹

Tue, 19 Aug 2008 00:00:00 +0000

今天很不顺利，那奇人似乎受到什么影响，突然改变了口风。其中一种可能，是因为前几天本ID的帖子，这里有些本ID的朋友，例如关于肝昏迷后来转医院那事情，这里至少应该有N个以上的人亲眼见证，而且，那天胡乱打电话，后来电脑又被弟弟的同学拿去修理，其中诸多变数，本ID也不想了解，而且那奇人无意中碰进来的机会也少不了。总之，不管什么原因，奇人以怕身体受不了为名，把本是一天一次的治疗间隔给放大了2倍，而且其手机今天也停了，不过本ID有其家里电话以及另一手机的号码，所以这并没有多大影响，但给人的感觉已经不对了，至少表明他最多把关系定位在医患关系上了。

本ID对公开谈论该事情因此而产生的后果其实也早有准备，这次之所以这样，其实也是早点解揭开些东西。如果因为这样就如此，那本ID也没必要见什么奇人了，他的方法，其实本ID早已了然，只是其中具体的细节还希望当面探讨，另外像糖尿病、爱滋病之类的东西，也希望有一个层次高的人探讨一下，互相探讨还可能激发更大的火花，但如果因缘不对，那也就算了，不过本ID暂时还不准备放弃，毕竟层次有的人太难碰到，碰到一个至少这方面不糊涂的，总不能轻易放弃。

奇人当时就说，这绝学到他这里就真绝了，他也不想传下去，如果他真坚持如此，本ID也没办法，只能说共业如此，如此就如此了。

至于本ID的病，说实在，本ID并不想现在就好，因为2002年的结6年还没解开，不解开这，本ID病好了也没意义，反而使得这个结永远解不开，这其实才是本ID迟迟不亲自下重手的原因。至于弟弟那里，这次奇人有缘分，那只是一个好的例子让他去思考，但按本ID对弟弟的了解，就算奇人真治好了本ID，他也不会低头的，这东西，只能靠他自己的慧命，最亲的人，其实也不能真的去解决任何问题。

好了，没活动就继续说股票，今天的走势都在前面的分析中，具体就不用再说了，各自学习把握就可以。这里，再强调一下一些最基本的操作问题。其实，操作没把握，归根结底是对理论没完全彻底地把握。

例如，一个最实际的问题，如果按照理论，至少有一个30分钟级别的反弹，那么具体的操作应该怎么安排？首先，你必须搞清楚反弹可能的具体走势形式，因为同样是30分钟级别，不同形式，对应的对应的操作难度与方式都是不同的，而最大的难点在于，你并不能事先知道反弹究竟用什么的方式，因为这涉及预测，而一切预测都不能纳入操作计划的范围，只能聊天吹牛时使用。所以要解决这难点，必须从绝对性出发，里面不能涉及任何预测。

对一个30分钟的走势类型，我们能绝对性指出的无非有一点，就是这个反弹至少有一个30分钟级别的中枢，而有这就足够了，为此就可以构造出一套绝对性的操作方法。

某级别的中枢都是由三个以上次级别走势类型重叠构成，也就是说，一个30分钟的中枢，一定涉及上下上的三个5分钟走势类型。这就是构成我们操作绝对性的最坚实基础。

显然，没有任何绝对性可以保障上下上中，最后一个上一定有比第一个上有更高的高点，特别那种所谓奔走型的反弹，后上的高点可能只刚好触及前上的低点，因此，如果你一定要等上下上都完成才抛出，那很可能面对这样的尴尬，就是你在第一个上的最低点买的，在上下上的电梯过后，你只有一个可能连手续费都不够、稍纵即逝的卖点。因此，这种操作，注定是只有相对的理论上的绝对安全性，而没有具体操作上的绝对安全性。要解决这个问题，只能从第一上就开始分解操作，也就是说，没必要等待第二个上了，既然每次上之后都必然有一个同级别的下，而这下的幅度又是不可能绝对控制的，所以还不如就把操作分段，让分段提供给你绝对的具体操作安全。

因此，在这种分析下，具体的反弹操作一定是同次级别分解方式进行的，也就是说，30分钟级别的反弹，是按5分钟的节奏去处理的。

注意，这只是统一的处理方法，其实实际操作中，一旦第一上与下出现后，可能的走势形式，就有了很大的绝对性确认了，例如，一个30分钟中枢后接一个第三类买点，然后非背驰力度地强劲拉升，那你就完全可以开始坐轿子，等第二中枢，甚至第三、四、五中枢完成出现背驰后第三类卖点再说了。

其次，更要注意，这绝对性的具体操作还不是平均效率最高的，最高的，就是保持部分仓位，用余下仓位进行换股轮动操作，对于资金少的，这更可以全部仓位进行，不过这技术要求更高，就不多说了。

最后，一定不要去预测什么反弹还是反转，这根本没意义。反弹越搞越大，最后就自然成了反转，而是否如此，根本没必须知道，你唯一需要知道的就是，只要在第一中枢后出现第三类买点并形成非背驰类向上，才可以流着口水地持股睡觉等其余中枢形成，否则，随时都有被反回来的风险。

有人喜欢精确定义，那么这里其实也给出了什么是上升趋势形成的最精确定义，就是在第一中枢后出现第三类买点并形成非背驰类向上。趋势形成，只要趋势没有扭转的信号，当然就可以睡觉，这是太常识的东西了。本ID的理论，并不一定要违反常识，只是本ID的理论可以给正确的常识以合理的理论基础，这才是关键。

后面的课程，将开始具体分析各种可能的反弹类型，这对具体的盘整操作也是有极大用处的。不过必须补充的是，实际的操作效果还是必须靠磨练的，而反弹如此，回调的操作反过来就是，更不用多说。

编者注：本课的原文是绿色字体的

武汉组诗之一:夜赴江城/南岸咀

Tue, 19 Aug 2008 00:00:00 +0000

早起无事，将这几天写的与武汉相关律诗两首搬上来。新帖子可能要等明早，下午有事，抱歉。

夜赴江城

缠中说禅

不思犹八万

无梦自三千

久坐身长炙

孤行客独煎

月明风闪烁

车疾影倾旋

大地纷长夜

寒星默远天

南岸咀

缠中说禅

江汉汇流天地走

狂澜清浊卷云幢

浮沉日月旋昏晓

戏剧兴亡韵鼓梆

纵有深壕曾遍野

断无巨浪可分邦

东南鹄望杳黄鹄

何赴残躯山海扛

编者注：原文是红色字体

分型上边沿再起神奇作用

Mon, 18 Aug 2008 00:00:00 +0000

十分感谢各位的关心，这边的问题，无论多难，本ID都会尽量处理好的，毕竟机会难得，是否最终如愿，就看是否有此善缘了。

今天大盘值得各位好好研究，周五所给的日底分型上边沿不能站住将继续探底，今天的走势已经给出最好的阐释。而这个探底，在最开始的三级别反弹分析中已经仔细分析过，这一般有90%可能性走势下面预防的走势无非是不能形成背驰从而只能先有第三中枢的问题，因此，明后两天走势极为关键，一旦延续跌势力度，那么第三中枢的可能性就很大了。反之，就那次级别的反弹就将展开。

一定要注意，这次级别反弹可能只构成原来大中枢的第三类卖点，其后将是更猛烈的下跌，第三类卖点后最好也就是构成更大级别中枢，因此，这反弹相面对的风险还是需要留意的。

从基本面上看，时间刚好极端配合，这次级别的反弹，最弱的就是平台式的，也就是连2500点都碰不到，然后基本对应上那什么会结束，最后的机会给管理层，如果还如此，后面不第三类卖点才怪了，这点必须有清醒认识，而这在原来三级别反弹的分析中已经明确指出过，市场显然与我们的分析完全合拍。

不说了，本ID现在的任务是学习、治病，顺便看管理层的反应，一切都在分析之中，没什么可继续说了。

先下，再见。

编者注：原文是绿色字体

缠中说禅博客 - 互联网永存计划

缠博考古——《论语》详解

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缠师真不会瞎说——从程序划分上证月线笔、段来看缠师当初的文章

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病情纯分析

不当美国佬的刹车片

最终解脱了

今天见到了神

真正的震荡还在后面

行情级别分析

中美联手后的潜在陷阱

结大概要到最坏时才解开

做人是要讲良心的

请记住1987年的股灾发生在10月19日

请假一周

早到一天的中秋诗

直面更大级别反探

5日线继续主宰大盘短线

2220点决定最终反弹级别高度

明日才走

要离开武汉啦

向各位请假

本ID彻底击毁坐骨神经痛

对经济调整的严酷性决不能掉以轻心

不破不立，反弹可期

5日线控制超短线走势

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